第四节斯多葛哲学是否消极哲学？

有人问，美德和践行美德，帮助人解决了什么问题吗？在这个充满内卷和焦虑，满满竞争的时代，都在追求个人利益的最大化，斯多葛哲学是否显得过于消极？

弱决定论理论体系。“没有什么比看清真相，依然努力追求的人们更积极”。斯多葛主义本质是一种决定论，他们认为，宇宙是循环重复的。他们宇宙论的特别之处在于，它不认为两次宇宙循环之间存在关联，这和佛教和柏拉图哲学的循环论有很大的区别，后者认为事情被决定，在于两件事情有着因果的关系。然而，斯多葛派认为，宇宙的两次重复，并不存在决定与被决定的关系，也不存在因果关系。在这种纯粹的决定论中，斯多葛哲学想要说明，任何生存都是没有选择的，人只能接受，不要试图改变这种被决定性，可以理解为，人不要试图去改变你当下的所是，因为你的当下所是永远‘已是’，这是不能摆脱的。

接受任何情况下的‘已是’，接受任何‘已是’的时候，就是处世却不动心的存在状态。当一切已经决定，人只能在有限的空间运用自我的理性。这也是知其不可为而为之的生活态度，这种态度，能够让我们活得更加从容，自信。

接受现实的哲学家。在政治混乱、生活艰难的罗马时期，斯多葛哲学家企图找到人生的安宁。然而，生活困顿和惶恐，每一天都面临着无数的考验。他们要经受放弃原则的诱惑，换取现实功利的考验。他们能否接受这种考验？另外，哲学家的榜样应该拥有渊博的知识，丰富的实践，经历过岁月洗礼，承受过沉甸甸责任，用事功和著作证明自己。很难说他们也完全具备以上要素。如爱比克泰德，读书并不多，显然并不是一个学识渊博的知识分子。现有资料上看，他没有去过很多的地方，仅去过奥林匹亚和雅典，因为他的作品之中，宙斯和雅典娜黄金象牙雕像给他留下了深刻的印象。