第二节斯多葛哲学发展历程

斯多葛哲学兴起于雅典。创始人是出生在塞浦路斯，希腊城邦基底恩商人的儿子芝诺。

追求幸福宁静。如果你能够理解简单无欲的生活，相信通过理性和勤奋学习，能够认识这个世界，认识自我，那么你就能够和芝诺一样，理解斯多葛哲学的真谛。他有两个的爱好，一个是嗮日光浴，另一个是吃青皮无花果。²可以感受到，这个人一点都不复杂，如果深入理解他的学说，你将看见，如他所努力陈诉的幸福人生一样，他本人也具有“清澈见底的川流”的品质。他因为货船失事而来到雅典，受到神庙神谕启示，立志掌握生活真知，最后成为了一个学富五车、开创门派的哲学家。

阅读古希腊、罗马的历史，我们会感到，动荡不安的时期，人们朝不夕保。早期斯多葛和伊壁鸠鲁主义一样，思考重点放在如何追寻内心安宁、心灵如何不被世间事物干扰的认知层面。这个问题对古代人和现代人一样重要，图书馆中有无数资料解读，先贤古哲无不在寻找方法。斯多葛哲学受到了当时哲学的浸染，花了大量时间和对手——学园派、漫步学派、伊壁鸠鲁学派的学者激烈的争论。在他们著作可以看见大量的相关论辩。但是，研究的重点都没有脱离“幸福学”，他们都在找寻最佳的生活方式。有的强调美德，有的主张享乐，有的对形而上学更感兴趣，大致目的相近，就是如何过上幸福的生活。

伊壁鸠鲁主义结论是通过寻找快乐的方法达到幸福，斯多葛哲学家不认同这一点。在他们看来，这是堕落，在他们看来快乐、悲伤、愤怒等种种情绪都是不理性的表现，都是和我们自己的幸福背道而驰的，真正德性幸福应该是一种安宁的状态。早期的斯多葛比较保守，用理性来节制自己的欲望，以达到心灵的不动心和安宁之境。部分斯多葛主义者认为，内心不安宁，因为人有太多的欲望，要想内心安宁，就要做到禁欲主义，禁止一切肉体的欲望，这给人留下了一个印象，仿佛斯多葛派都是禁欲主义，然而，这只是一个初期阶段的想法。显然，人世间这条路走不通。人会慢慢清楚症结在哪里，进而找到生活的平衡。中后期的斯多葛哲学，更多是向着追寻内心的宁静发展，完善了决定论和人的自由理性理论。其中以爱比克泰德为典......