第六十一卦：中孚卦

中孚（zhōngfú）卦，风泽中孚，上巽下兑。

中孚,豚鱼吉，利涉大川，利贞。

彖曰：中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞。乃应乎天也。

[译文]

中孚卦六三、六四柔顺内诚于心，九二、九五刚爻居中守正。下卦兑为悦，上卦巽为顺，外巽而内说，诚信感化万邦，久则自化，不为而成。对小猪、小鱼都能诚实守信，吉利。内柔外刚，内虚外实，乘木（船）虚心而行，利于跋涉大江大河。诚心诚意能够感动天地神明，利于坚贞不渝。（中孚：在心中曰孚，在言行曰信。孚于心，诚于行）

《序卦》：节而信之，故受之以中孚。

[译文]

中孚是诚信、孚信、忠诚的意思。

象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。

[译文]

下卦兑为泽，上卦巽为风，泽上有风就是中孚的卦象。君子从中得到启示，审议狱案，宽赦死罪要诚信诚实。

切记：信及豚鱼吉，羊奔报喜音。猴来乘龙喜，平步踏青云。鹤鸣和子本诚心，千里相传自有音。所望须诚图必遂，两重喜事在秋深。预备到头能谨备，有危终见保无危。一心常作有亡计，富贵安荣事不亏。

初九：虞吉，有它不燕。

象曰：初九虞吉，志未变也。

[译文]

有其他思想和想法就深感不安，担心忧虑自己三心二意，言而无信，吉利。

[释义]

要忠心耿耿，不要三心二意，见异思迁。

切记：万卉芳菲未是丰，雷声一震四方同。利名咫尺堪求进，回道青山迭迭峰。人能专一志，吉庆萃门阑。设若有他意，终须不燕安。一点着阳春，枯枝点点荣。志专万事合，切忌两三心。

九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。

象曰：其子和之，中心愿也。

[译文]

母鹤在看不见的地方诚心诚意鸣叫，小鹤就会同声应和。我有美酒，愿诚心与你共同分享。

[释义]

《系辞传》说：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎！君子在家里说出的话好，千里以外也会有人应和，何况近的地方呢？说出的话不好，千里以外也无人遵守，何况近的地方呢？一句话出乎自己，但影响的是别人；自己现在发生的行为，但影响却很久远。所以言行举止是君子的重要枢纽和机关，枢纽和机关一动就关系到一生的荣辱得失，君子的一言一行都惊天动地，能不谨慎小心吗？此爻告诉我们：诚能感天，信能动地，一言一行都要诚心诚意。

切记：千载风云会，明良际遇时。忠诚贯金石，君爵亦羁麋。孚道内外和，安居何处有。羊走欢不顾，猴来莫贞守。皎皎上层楼，团圆月挂钩。银蟾千至共，光彩满清秋。

六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

象曰：或鼓或罢，位不当也。

[译文]

言行得当，要始终如一，说到做到。不可或进或退，变来变去。不能高兴时对人诚信，不高兴时抛到脑后。（敌：当也）

[释义]

诚信要始终如一，说到做到，不可反复无常，表里不一。

切记：进退无得失，悲观亦不同。谁能知耽毒，生向燕安中。积小可成大，逢危似不危。云中人举手，平步上天梯。多阻多忧，或悲或喜。摇动猖狂，得止且止。

六四：月几望，马匹亡，无咎。

象曰：马匹亡，绝类上也。

[译文]

对下诚心诚意，忠贞不渝。对上忠诚老实，表里如一，几乎接近满月。一马当先，超出同类之上，没有马可以匹配相当，没有过失。

[释义]

对上要忠诚老实，对下要忠贞不渝。

切记：德业终成日，声名迥出群。风云相际遇，一举入青云。居卑未宜迟，时行道则行。功名成太晚，花怕五更风。翠减红妆醉倚栏，惆怅望归求异缘。好向目前频叹息，只见莺啼不见人。

九五：有孚挛如，无咎。

象曰：有孚挛如，位正当也。

[译文]

正当位要言而有信，言出必行，说到做到，大家才会和你手牵手，心连心。居中守正没有过失。

[释义]

要居中守正，言必信，行必果，说话算数，大家才会诚心诚意和你团结在一起。

切记：重山青耸翠，祥风独栖梧。询得飞腾变，荣身得巨鳌。倾一杯，展双眉。地利合天时，从此快施为。

上九：翰音登于天，贞凶。

象曰：翰音登于天，何可长也。

[译文]

鸟的叫声已经上达于天，但鸟实际还在地下，居非其位而声过其实怎么能长久呢？坚贞不渝凶。

[释义]

名不得过实，实不得延名，诚信要实事求是，不可名不副实贪图虚名。

切记：宜进不宜妄，旧事一改迁。长江千里掉，好下钓鱼竿。落叶又重新，庭前几度春。若成丹九转，莫作白头人。