第三十一卦：咸卦

咸（xián）卦，泽山咸，上兑下艮。

咸，亨，利贞。取女吉。

象曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女上，是以亨。利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣！

[译文]

咸就是互相感应。上卦兑为女为柔为悦，下卦艮为男为刚为止。柔上而刚下，男女二气感应相好，男笃诚艮止于下，女和悦相应于上，所以亨通。迎娶女子利于坚贞不渝，吉利。天地感应万物化生，圣人以诚感人心而天下太平。观察天地感应化生万物的道理，天地万物的情感就知道了。

《序卦》：有天地，然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。

[译文]

《易经》上经，以创造宇宙万物的天地开始，讲天地之道。下经，则以人伦发端的男女关系说起，讲人道。咸是感应、感化的意思。

象曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。

[译文]

下卦艮为山，上卦兑为泽，山上有泽就是咸的卦象。君子从中得到启示，虚怀若谷才能接纳、包容、感化别人。

切记：一得西南女，门庭日渐荣。园林桃李发，门外二山青。相感本无心，须知夙契深。此时宜娶妇，遇喜见黄金。

初六：咸其拇。

象曰：咸其拇，志在外也。

[译文]

心在内有所感，趾在外就会有所动，脚拇趾有感应说明初六动心了。

[释义]

有了感应，要积极行动，不要犹豫，不要徘徊。

切记：进用不须疑，何劳苦自迷。小贞终大吉，咸感又相随。意在闲山事有涯，野人暗地自徘徊。天边雁足传书信，一点眉端愁自开。

六二：咸其腓，凶，居吉。

象曰：虽凶，居吉，顺不害也。

[译文]

感应变来变去，凶。居中守正，顺其自然，没有伤害，吉利。（《诗·小雅·具腓释文》腓，变也）

[释义]

感应不能变来变去，做人要诚实忠贞不渝，要耐得住寂寞，经得起诱惑，不为九三所动。

切记：船在危滩上，人行道已迷。月低潮又落，骤雨又狂风。不宜轻进动，躁妄反为凶。守静宜安分，居然吉庆隆。

九三：咸其股，执其随，往吝。

象曰：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。

[译文]

和上九互相有感，但固执己见不愿相处，执意随从下面，前往有悔恨。（股：磬之上大者也，博一、股二、鼓三，勾股定理的股。处：相处、交往。）

[释义]

感应要你情我愿，不能强取，执意追求下面不爱你的人，何苦呢？

切记：休道事无成，其中进退多。桂轮圆又缺，光彩要楷磨。不宜专自用，执志在随人。所占几事吝，大抵利婚姻。

九四：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。

象曰：贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。

[译文]

对方没有感觉时，应当坚贞不渝，持之以恒，吉利，后悔消失。人的思想来来往往，各种各样的想法很多，但都不能光大，最后都是空想。（害：感觉；害怕。“害”也是一语双关，无感也无利害）

[释义]

《系辞传》说：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑？日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。”天下人都有什么思想呢？天下人的思想都不一样，各有各的想法，都不统一，但殊途同归都是空想。天下人都在想什么呢？太阳下去了，月亮出来，月亮下去了，太阳出来，太阳和月亮推来推去，就产生了光明。冬天过去，夏天来了，夏天过去，冬天来了，冬天和夏天推来推去就成了一年。来的叫伸，去的叫屈，一伸一屈、一上一下、一涨一跌之间，互相感应、互相影响，就有利了。尺蠖把身体屈起来是为了向前伸，蛇把身体蛰伏起来是为了保存自己东山再起。研究明白这些道理，智慧、学问达到了神奇的境界，才能服务社会，施用于社会人类。明白了天地之理、万物之理，用其利避其害，身心才能安定，研究透彻并知道变化利用，就是重大的成果。超过了前面所说的外，我就不知道了，或许你们知道。把神不可知的都研究透彻了，知道怎么变化，这是一个人的最高成就。此爻告诉我们：人的思想是靠不住的，是来来往往不断变化的，要想让思想发扬光大，感动对方，就要滴水穿石，坚贞不渝。

切记：千里车行远，犹疑已悔迟。鹤衔天书至，户牖凡光辉。一动一静，一出一入。秋月春花，事须费力。人情初交日，咸志在于勤。贞正宜坚守，忠诚久不渝。

九五：咸其脢，无悔。

象曰：咸其脢，志末也。

[译文]

虽然后背有感，但心中风平浪静，微不足道，一动不动，无怨无悔。（末：微不足道、细小、肤浅。脢：后背）

[释义]

要立场坚持，经得起背后上六的诱惑，不为所动。

切记：满目开花未见花，金边一女遇方佳。利名只见逢麋鹿，一去亨衢照落霞。事了物未了，人圆物未圆。要知端的信，月影上琅矸。进退无拘束，中心不涉私。虽然无所感，无事亦无非。

上六：咸其辅，颊，舌。

象曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也。

[译文]

心中有感，要通过辅、颊、舌，张口大胆说出来。

[释义]

有了感应，不能只藏在心里，喜欢人家要大胆说出来，告诉对方。

切记：感舌虽无咎，居安又另迁。经纶水上断，缺月又重圆。有似无，无似有。每劳心，闲费口。多言本招辱，图事竟难明。尊上相邀阻，都缘无实成。

（注：红体字是孔子对《周易》的文言文翻译和解释）