第二十四卦：复卦

复（fù）卦，地雷复，上坤下震。

复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。

彖曰：复亨，刚反，动而以顺利，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？

[译文]

复卦，一阳初生，五阴不能抑遏，亨通。刚爻返回下面，向上行动顺利，所以出入没有困难，阴结朋而来没有过失。剥穷上则反下，这是周而复始的自然规律，从初至上，再加反下一爻，阳七日返回来。刚爻生长旺盛，利于迅速往前。不返回天心，怎么能看见人善美的本性和真心呢？（七日来复由消息卦来看，一阴开始发生在五月之姤卦，逐步上升，经过全部变成阴的十月之坤卦，到一阳来复的十一月之复卦，前后经过七个爻，将一爻看作一日，所以一阴发生到一阳来复，一共“七日”，表示一个周期）

《序卦》：物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。

[译文]

复是返回、恢复的意思。

象曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

[译文]

上卦坤为地，下卦震为雷，雷在地中就是复的卦象。先王从中得到启示，冬至锁闭城门关口，商人旅客不出门行走，君主不巡视地方，与民休养生息，恢复元气。（冬至子半夜，天心无改移；一阳初动处，万物未生时。冬至一阳生，复卦表示的便是冬至这一天，这一天在古代象征一年的开始。一阳初复，阳气甚微，劳动不得，故宜静不宜动，以养微阳）

切记：五马西行进难阻，更宜守旧亲相辅。万里鹏程化查宴，五个佳人江上舞。一生名利总成虚，临久名疆有进时。门户鼎来真可恼，不堪回首梦魂孤。

初九：不远复，无祇悔，元吉。

象曰：不远之复，以修身也。

[译文]

还没有走远，错误还不严重就返回来改邪归正，没有大悔，大吉。（祇悔：qíhuǐ大悔）

[释义]

《系辞传》说：“颜氏之子，其殆庶几乎？有不善未尝不知，知之未尝复行也。”颜回这个人近似贤德，有错误自己都能知道，知道后便不会再重复发生。此爻告诉我们：要及时改邪归正返回正道，防止“恶积而不可掩，罪大而不可解。”的情况发生。

切记：阳长修身吉，重山耸翠青。马行东北去，遇鼠计方昌。垂钓向沧浪，金鳞看入手。行客过重山，目下当回首。

六二：休复，吉。

象曰：休复之吉，以下仁也。

[译文]

仁爱下面，让百姓休养生息恢复元气，吉利。

[释义]

下面的阳爻刚刚恢复，阳气甚微，劳动不得。上面的领导应爱民如子，关心爱护下面，与民休养生息恢复元气。

切记：仁者善亲邻，前江一鲤存。获来临泗水，变化在逡巡。悲后笑嘻嘻，中行道最宜。所求终有望，且莫皱眉头。

六三：频复，厉，无咎。

象曰：频复之厉，义无咎也。

[译文]

来来回回，反反复复，危险。能悬崖勒马，迷途知返，知错能改，道义上没有过失。

[释义]

知错能改善莫大焉，但也不该屡教屡犯，反反复复，一错再错。

切记：屡失应屡获，多败亦多成。择善宜坚守，何有怨咎生。局促未开时，云中一鸟飞。他谋皆悔吝，守旧乃方知。一关复一关，进退两头难。虑望难久远，心事不曾安。

六四：中行独复。

象曰：中行独复，以从道也。

[译文]

上顺下笃独自返回中道，独立自主走自己的路，遵从道义而不盲目跟从他人。

[释义]

要敢于返回来，特立独行走自己的路，如果总跟在别人后面，将永无出头之日。

切记：曩实好谋归，归来喜又随。莫蹉中道发，笑后又成悲。放钓又收来，分明绝尘埃。巨鳌随手得，休用苦疑猜。

六五：敦复，无悔。

象曰：敦复无悔，中以自考也。

[译文]

敦厚诚实地返回天心，中正地反躬自省，没有后悔。

[释义]

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。（考：检查、察考）

切记：列阵飞鸣排九霄，乘骑千里不辞劳。移根接下天边木，皓首成家在楚桥。乱者复治，往者复还。凶者复吉，危者复安。五湖波浪静，明月照扁舟。稳把钓下饵，鲸鳌钓几头。

上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国，

君凶；至于十年不克征。

象曰：迷复之凶，反君道也。

[译文]

迷不知返，违反君子为人之道，凶险，有灾祸。用兵迷不知返，结果必然大败。治国迷不知反，君王就有危险。执迷不悟、顽固不化、死不悔改的人，用武力征伐十年也不能战胜。

[释义]

不要执迷不悟，顽固不化，死不悔改。

切记：进退徘徊无定据，欲暮春风吹柳絮。半途行客又离忧，枕畔佳人无意绪。机迷终不复，难以免灾危。所向皆非利，要终不可行。