第二十三卦：剥卦

剥（bō）卦，山地剥，上艮下坤。

剥，不利有攸往。

彖曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。

[译文]

剥就是剥落，阴剥落阳，柔剥落刚。五阴在下，一阳在上，群阴长盛消剥于阳，阴盛而阳孤，小人之道长盛，君子困顿，不利于迅速往前。君子看到小人势长的现象，应停止行动顺时而止。人有生老病死，天有春夏秋冬，这是天道运行的自然法则，君子应该尊崇事物消长盈虚的变化规律，韬光养晦，随时而止，以待其时。知道进，还要学会止。

《序卦》：致饰，然后亨则尽矣，故受之以剥；剥者剥落也。

[译文]

剥是剥落的意思。

象曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。

[译文]

上卦艮为山，下卦坤为地，山附于地就是剥的卦象。下面的地剥落了，上面的山就有危险，所以上面唯有仁义厚待下面，才能安稳居上。（下剥则上危，上惟厚下，方能安上）

切记：厚下且安宅，先防不测灾。动中主悔吝，忧戚总难开。剥至事虽伤，阴人恐在床。朝云无定处，得雨始无妨。

初六：剥床以足，蔑，贞凶。

象曰：剥床以足，以灭下也。

[译文]

剥落床足，就无法安身立足，消灭了下面，上面也危险。小人势长之时，蔑视小人，凶。（床：安身之坐也）

[释义]

覆巢之下安有完卵，阳无立足之地，阴也无法存在。所以，剥落了大人，下面的小人也无法独善其身，也会跟着遭殃。因此，千万不要干这种损人不利己的傻事。但小人势长，君子还是要避风头，不可两败俱伤。

切记：床足顿云剥，于人先所安。既无真正道，于祸可胜言。凶象灭床足，其中篾贞凶。断桥人莫过，其中犬吠同。上接下不稳，上安下不获。绞绕更相缠，平地风波妒。

六二：剥床以辨，蔑，贞凶。

象曰：剥床以辨，未有与也。

[译文]

剥落安身之位，不要辩解，一点好处和帮助都没有，小人势长之时，蔑视小人，凶。

[释义]

祸于上，无辩自罪者全，祸于下，争而罪人者免。小人势长之时，受到剥落失去了安身之地，千万不要争辩，一点好处和帮助都没有，只会罪加一等。另外，和小人讲理，也是对牛弹琴。

切记：乘势陷他人，须防损自身。若能长守正，仅可免灾迆。床剥转侵残，谋安未见安。晚江桃李绽，惊直雪霜寒。事相干，人相牵。去往尚悠然，一关复一关。

六三：剥之，无咎。

象曰：剥之无咎，失上下也。

[译文]

从上下小人中剥落出来，独自与阳相应，没有过失。

[释义]

虽然是小人得道，但也应独善其身，不可同流合污与小人为伍。

切记：九九未能前，淹留进莫先。西南交一友，同棹过蓬川。上下分，忧愁失。千嶂云，一轮月。

六四：剥床以肤，凶。

象曰：剥床以肤，切近灾也。

[译文]

剥落安身之位接近伤害皮肤，灾害近在咫尺，还不让位躲避，凶。

[释义]

留得青山在，不怕没柴烧。小人得道时，最重要的就是保存自己，试想还有什么放不下、舍不得，还有什么比命更重要的呢？

切记：困梦何时解，重春喜可来。山摧因阻地，移竹就园栽。枕畔不堪闻，渺茫如暗日。风雨急然来，移身别处立。

六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。

象曰：以宫人宠，终无尤也。

[译文]

贯鱼成次，按名分和地位依次接受宠爱，就能避免剥落情况的发生。善始克终没有后顾之忧，吉无不利。

[释义]

饮食无礼则争，有礼，小人也规规矩矩，不敢去争、去抢、去剥。无礼，君子也会争相剥落。因此，凡事都要有礼，有规矩才能防止剥落情况的发生。

切记：遇时方不利，迁善可有终。引类同升进，将来复能荣。失贯覃鱼在水边，佳人相遇汲清泉。尘埃年见不能奋，便趁行人赴楚园。圆及缺，缺又圆。低低密密要周旋，问之来时始有缘。

上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

象曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。

[译文]

最后的硕果，不要剥食，得饶人处且饶人。君子得理饶人，利物爱民剥落适可而止，得到大众拥护和记载。小人得理不饶人，竭尽全力剥得干干净净，让人无立足安身之地，结果鸟尽弓藏,兔死狗烹，自己也失去了作用，失去了安身立足之地。（舆：多也，大众；舆情、舆论）

[释义]

势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。得饶人处且饶人，给别人留条活路，也给自己留条退路。

切记：群子存天理，生生道不穷。小人多昧此，难免剥芦凶。君德覆群阴，爻辞君子贞。一朝丹诏至，期待一时迎。意迟迟，心怀疑。交加犹豫，贵客相持。