考察各地会馆，了解成都历史，这是我研究城市文化的重点内容。今年阳春三月，我借机去了地处天府广场的陕西会馆。陕西会馆古朴而美丽，大气而实用，成为了游客短暂栖身的好地方。但是，真正的陕西会馆，起初真不是宾馆功能，它是寓川陕西人祭祀先贤、议事营商、拜亲宴友、求学借宿的地方。

　　当我来到陕西会馆时，负责接待我的人员介绍，陕西会馆历经时间的洗礼，其已不是康熙年间始建的陕西会馆了，最初陕西会馆建设在卧龙桥街，后迁至龙泉洛带古镇的川北会馆。陕西会馆在嘉庆年间，又进行了一次扩建，且在大殿后筑有以祭祀陕籍名医孙思邈的“药王庙”，可后来毁于战火。到了光绪十一年（1885年），陕籍川省布政使程预首倡，又在原址重建了一座比原来更气派的陕西会馆。立于我们眼前的陕西会馆，现在位于蓉城饭店内，仅存大殿，大殿的门匾上还挂有“陕西会馆”四个大字，而且是于右任先生亲书的。大殿坐北向南，木质结构，重檐歇山式屋顶，覆黛色筒瓦，两层翘檐。木质窗棂雕镂精细，斗方云饰，彩绘飘逸。正脊两端各有1.5米高的龙形兽物，底楼擎柱为石柱，四角石柱到顶，充分体现了北方建筑的浑厚风格。

　　看到眼前的陕西会馆，古朴端庄，大气恢宏，我不觉感叹古人的智慧与能耐。站在一旁的工作人员见我如此情景，便给我讲，你现在看到陕西会馆巴适，其实建陕西会馆也挺不容易。他便给我讲了起来：据传三百多年前，那时成都人还有点保守，没有如今“海纳百川，有容乃大”的胸怀，因此极不愿意卖地给陕西人修会馆。后来，陕西人经历诸多波折，终于买到了一块烂泥塘及周边堆垃圾的荒地，便想拿来修建会馆。要修会馆，先得用土石填平烂泥塘，可又有人不许他们在当地取土。万般无奈之下，陕西人发扬“精卫填海、愚公移山”的精神，由同乡会发起倡议，凡从陕西到成都来，每人必须至少携一麻袋本乡的泥土，到陕西同乡会地基倒入烂泥塘。就这样，两年后，从陕西运来的一袋袋黄土，才把烂泥塘填平，并筹资建起了如今的陕西会馆。

　　参观完陕西会馆，我突然想到了会馆的诞生原因，于是问及了接待我的工作人员，他特别自豪地给我讲，清代中期，成都经济恢复较快，各地来往的商贾、旅客络绎不绝，城市工商业也特别繁华, 尤其成都乃天府之国，不仅历史文化厚重，而且气候宜人，特别是休闲元素，成为了人们选择的好去处，再加上当时移民的历史轮回，使旅居成都的外地人员日渐增多。为了便于同乡人往来、聚集，由此诞生了不少的会馆。诸如广东会馆、福建会馆等等，都是当时建起来的，甚至成都人也随之建起了会馆，跟着一起来分享城市文化。为什么这么说呢？因为会馆不仅仅是聚会聊天的地方，也是各地展示民族文化的场域。因此你认真去观察，戏台成了会馆必不可少的建筑。

　　说到成都的会馆，其来历不得不从移民讲起，据《华阳国志•蜀志》记载：周赫报王元年，即公元前314年，秦惠王封通国为蜀侯，开启了第一次向成都移民的历史，这一次移民至少在五万人以上。以后，又有过多次大规模的移民。正是这些远道而来的移民，为成都平原带来了中原的先进技术、资金和观念，从而促进了成都经济社会的快速健康发展，也使成都文化实现了质的飞跃，昔日的“蛮夷”之地，一下子跃居为“可比齐鲁”的文化先锋。说到这一点，不得不扯远一点，因为我想点一下丁宝桢这位不可忘记的功臣。

　　谈到文化先锋，这是会馆的一大功劳，也许有人不服气，会说成都文化的飞跃发展，那是文化自身的成长。其实，我们的文化建设，真正离不开多元并存，这种文化相互借鉴的杂交效果，就是一种文化野性的生长，自然具有更强的生命力，犹如放养的永远健硕于圈养的狮子一样。那时，陕西会馆等便成为了多元文化交融的平台，也成为了成都文化相互碰撞的场域。正是成都开放包容的文化品格，正是多元文化的相互激荡，才成就了这座城市的发展软实力，因为它柔性地吸纳了人的智慧，并为城市的发展提供了强大的能量。

　　总而言之，每当我走进陕西会馆、广东会馆、湖南会馆时，它们带给我的思考是沉甸甸的，不仅仅是历史的回眸，更多的是文化的汇聚、思想的碰撞。尽管昔日的会馆功能不再，但这些实践凝练出来的东西，是值得我们去领略珍惜的，并寄希望执政者能够代代相传，以此使成都始终保持健硕的身躯，快速健康地走在城市发展的最前列。否则，拒绝于外来优秀文化的熏陶，拒绝于外来人才的帮助，就会像中国封建社会一样，封闭的大清帝国，无论多么骄傲，无论多么富甲，无论多么地大物博，最终都会走向衰败与沉沦。