文/张男

　　内容摘要：李铭用白描的语言、生动的情节，将底层生活真实地复现在文本之中，作品中包含了作者的观察和思考，涉及到底层群体的身份认同问题，探索了平民生活的局限和可能。同时，作者用平民视角切入文本，耐心地讲述小人物的生活百态，使作品充满生活气息。

　　关键词：身份认同 琐碎生活 平民印象

　　每一种社会群体都有自身的价值取向，他们的生活轨迹构成了潜在的利益诉求。底层群体作为社会大军中的重要一环，其人生平实琐碎、苦乐参半，仔细咀嚼又透着生活滋味，让众多读者在阅读的过程中多少找到自己的影子。李铭就是一位平民生活的书写者、记录者，他用白描的语言、生动的情节，将底层生活真实的复现在作品之中。在阅读过程中，读者仿佛可以探触底层群体的心理意识、艰苦历程以及性格的坚韧和温度。李铭为底层群体发声，专注小说戏剧创作，用文字体现了他的平民视角和人文关怀，给我们营造了底层群体的生活图貌，从中的探索思考可见一斑。

　　一、底层群体的身份认同

　　李铭小说多以底层群体作为主要叙事对象，他不仅了解底层群体的心理意识，而且还细致地描写他们在生活中所遇到的种种场景，思考他们的生存状态，进而找到他们生活的局限和可能。由于底层群体物质生活匮乏，教育意识淡薄，致使他们很难从阶层之间跨越，进而得到城市体系的尊重，因此，他们在地域之间的流动，不仅映射了城乡之间的差距，也牵涉了底层群体的身份认同问题。

　　活跃在李铭小说中的人物形象，有进城学习技术的小人物小李《幸福的火车》、侯赛寅《娘家侄儿侯赛寅》；有为生存奔波的农民工李凤芝《幸福的雪花》、大嘴《民工大嘴》；他们辗转在乡村与城市的边缘地带，见证了城乡之间的反差，也在生活面前藵有难得的人性温度。他们的种种举动，既体现了他们对合理身份的找寻，也见证了小人物对归属感的怀疑与坚持。

　　被《小说选刊》转载的短篇小说《幸福的火车》就是一篇代表之作，故事中的四个主要人物“大哥”、“巧玲”、“安妮”、“我”都是进城务工的农民，火车这个象征物在城乡之间昼夜奔驰，它带来了如星星一般闪烁的希望，也可以运走一串串隐没的叹息。小说围绕两姐妹开的饭店展开，不三不四的客人常常在饭店耍无赖，权力阶层的头目也没有给予她们真正的尊严。两姐妹也曾怀着希望和憧憬，却在城市之中始终像个异乡人，没有站立的一席之地。她们不仅出卖了自己的肉体（做小姐），还在生活中背负着耻辱的烙印，这在转行开饭店后客人的骚扰中可以看出。城市的向往在生活点滴中一点点碾碎，留下的是心灵的居无定所。因而，姐姐巧玲首先意识到了自己的身份错位，她说：“我们不属于这个伤心的城市，每天晚上听着火车的声响，我都觉得那是多么幸福的火车啊。因为它通往家的方向。”可见，火车的轨迹也代表着心理意识的变迁，由最初的憧憬到寻找家的方向，由差异性的失衡到确定性的寄托，巧玲无疑找到了她最后的期冀，那就是回家。

　　这可以解释小说中屡次出现的返乡过年情节，团圆、温暖，这些美好的词语多半是与家乡联结在一起的。回家成为了一个关键词，成为一种脱离困境的象征，一种无可取代的怀乡情结。当然，被物欲侵蚀的农民群体一旦见识过城市的五光十色，很可能会下意识地逃离以往的生活。被物化过的他们介入农村和城市的边缘地带，产生无法摆脱的钝痛。这种痛楚砭入肌肤，提醒他们尴尬的身份。幻想和脆弱加剧了他们的攫取欲，被排斥被侮辱的境遇又加剧了他们的绝望感。

　　二燕子就是这样的一个典型的农村少女，她为了逃避父亲的包办婚姻来到城市，误打误撞成了一名小保姆。男主人的斯文、体贴敲开了她怯生的心扉，也滋生了她更深的欲求。无疑，城市的舒适生活代表着文明，而男主人的风度也切合她理想伴侣的形象。因此，她的心理第一次出现了失衡，她对镜子里的自己呓语：“这个世界实际上是不公平的，比起女主人来，自己究竟差在哪？“（《城市黄昏里的一只候鸟》），看似是自己一时不忿的怨恨，却也是城乡之间巨大差异的缩影。这种落差让二燕子在心理上无法回归贫乏的农村生活，却也始终接受不了城市体系对她的排斥。最终，身份的缺失让她彻底沦为城市的漂泊者，她成为一只无家可归的候鸟，绝望感迫使她走上了自杀的道路。当二燕子在楼的边缘跳下来时，“人们看见了一只展翅的燕子掠破黄昏的宁静”。作者没有为二燕子提供更好的出路，作者只用一个故事引发读者思考，究竟农民群体在向城市迁徙的过程中，如何找到尊严所在，如何找到心灵归属和身份认同。这是在城市化进程中不可回避的问题所在，也是城市文化体系扼需完善的一环。

　　二、琐碎生活中的平民印象

　　一个作家的姿态决定了他切入文本的角度，他的思考投射在他所塑造的人物之中。这些结撰成篇的文字，多半来自于作者对世界的认识，以及他在自我世界中的情感真实。李铭从初中毕业后，先是卖菜、打工，后凭借他出色的艺术才华逐渐走向了文学之路，多年的生活经历使他比别人多了一份细腻、一段阅历和一丝捕捉生活的精准。他的小说也多以小人物作为主人公，在反映他们生活中经历的苦乐酸甜时，常常入笔朴实，生活气息浓厚。李铭从来不摆出高人一等的架势，他的文字贴着底层生活行走，在架构故事情节时，也以白描为主，让读者觉得故事人物就是活跃在身边的人物群像，不带有虚假的违和感。

　　李铭笔下多半是在底层生活中爬滚的小人物，他们强韧，对待生活有一种内在的泼辣；他们小气，但也有做人的底限与原则。初读小说，你会觉得这样的形象过于粗粝，耽于美感，但细细品味，这样的人物又显得真实而充满温情。以《幸福的雪花》为例，女主人公李凤芝一出场，就给读者深刻的印象。她“比奶牛都富态，喝凉水都嗖嗖长膘”，人像一只从地里拔起根上粗下细的萝卜，再与她如“五七一”高粱的老公一对比，一股强势彪悍的感觉油然而生。

　　人物形象的产生与周围的环境密不可分，典型人物与典型环境相互依赖，相互衍生，一个人的外貌或多或少的投射了她与环境的关系。拿通行的审美标准来看，李凤芝绝不算美，但是李凤芝却为自己的一身肥肉自豪过，“胖在李凤芝的眼里是啥？是福。”李凤芝的世界观中，蕴含着底层群体对生存质量的渴望，同时，她在形体上凸显的强壮感，正显示了底层群体对抗生活的强韧。生活不允许他们追求所谓的格调和包容，他们所要做的，就是在生存的艰难中挣得一口水米。因此，李铭笔下的人物或多或少的带着点小市民的精明世俗，夹杂着物欲下的势力油滑。他们暴露了人性中灰色的一面，显得不那么可爱，却又在抗衡艰难的过程中留住了难得的温情。

　　以《寻母》为例，刘桂香骗婚不成，阴差阳错地担起丈夫老满的身后事，刘桂香排斥继女臭妞，一心一意地想把这个包袱甩到臭妞亲生母亲那里，在进城寻母的过程中，两个人一波三折，历经了李秀秀的闭门羹、旅馆的追债、臭妞的车祸，最后刘桂香竟咬牙坚持认了臭妞做女儿。用她的话说：“人心都是肉长的”，生存压力让她们不得不偶尔用些不光明的手段，多了一点自私的自保和算计，但是她们会对更加弱势的他者施与援手，会更加珍重身边拥有的热度和情感，这也使得她们藵有内心中的一丝柔软，在用善意观照身边的弱者时，即照亮了他人，又为自己的生活注入幸福的微光。

　　源于平民视角的观察和思考，李铭精于揣摩底层群体的心理，这使得他塑造的人物真实可感，充满生活化的烟火气息。小包工头马锤子在进王科长家中装修时，偷偷地把王科长的老婆与家中的老婆比较，心理变化复现出对城乡差距的不平。（《民工大嘴》）岳母大人来到家中伺候月子，“我”连忙在口头上表示欢迎，心中却苦水连连，还要与岳母不同的生活方式而斗智斗勇。（《我和岳母大人的内部战争》）。王树芬去市场给儿女买菜，先是因为价钱便宜买了次品，后又为自己招待不周感到后悔，小市民勤俭拮据的性格、期盼儿女回家团圆的心声清晰的展现在读者面前。（《飞翔的锅炉》）细腻的心理描写是作者用心观察社会、用情体悟生活的结晶，它彰显了作者的平民意识，也让人物形象饱满立体、栩栩如生。

　　时光不停地冲刷着生活，留下岁月的痕迹，而处在琐碎生活中的人生也将光影交叠，充满苦乐滋味。我相信，底层群体的生活是说不完、写不尽的，它如一锅慢火熬炖的清粥，平淡而入味，而凭借着对文学的一腔热情，李铭的故事也不会停止，他会继续用生动的文字，为我们记下流淌在底层群体中的光阴。