陈天尺剧作在情节结构、人物形象、艺术手法以及语言等方面有着多方面的特征，在清末民国时期文坛有着较为重要的地位。

　　首先，陈天尺的剧作给观众带来一种与剧中人物相似或是相同的情感经历和情感体验。

　　一个成功的剧本之所以让观众喜欢，一方面是由于满足了观众娱乐欣赏的需要，另一方面则是很多剧本的演出可以给观众带来一种与剧中人物相似或是相同的情感体验。例如《病玉缘传奇》中，邱丽玉小姐是从小长在深闺的大家闺秀，与封建社会的那些出身高贵或是家富殷实的小姐们一样，很少与外界接触，尤其是异性。待到年方二八情窦初开的年龄，要是有异性青年男子进入她的生活，则很容易动了芳心。对于剧本中的邱丽玉来说，若是没有过渡麻疯疾病这一缘由，可能她也会和封建社会中众多女子一样，待到谈婚论嫁之时，方可真正接触到除自己父亲兄长之外的异性。正是那样的情景下，当她一见到陈绮的时候就无可救药地爱上了他，陈绮离去后，她不顾一切和陈绮团聚。这种深闺的幽怨与苦闷，是多少被封建思想禁锢和束缚的女子的切身体会；这种真正的自由向往更是多少女子渴望和期盼的爱情啊！这种为爱而生为爱而死的壮举让多少人读来感到痛彻淋漓，让人感动之极。所以说，在邱丽玉的身上不仅有她自己的性格特征，更承载着封建社会中无数女子的影子，她的举动是多少受封建礼教束缚的女子所期盼的，她和陈绮的爱是多少深闺女子所渴望的。所以说，她的情感和经历会引起无数人的共鸣。

　　再如陈绮这个人物形象，陈绮形象的设置虽然并不像很多传统戏曲那样在赶考路上与女主角相遇，仍有点相似的是，他在生母去世，继母虐待的情况下离家寻访舅舅，最落魄的时候遇到了邱丽玉小姐。此时的陈绮同样是一个落魄书生，在他离开粤地之后决意考取功名，他与丽玉小姐的爱情同样是在他考取功名之后得以继续。这些相似的经历与大部分传统爱情戏曲有着相似性，人物有着同样的情感经历。在第三章论述剧本情节结构和人物形象的时候，笔者就针对这一现象做过简单的论述。就是说自古以来，戏曲演绎的故事中，剧中人物在自身的剧情中有着自己的性格特征，也有着很多传统戏曲中类似题材的人物共性特征。恰恰这些共性特征正是我们民族某些元素或是社会现实在戏曲文化中的再现。以爱情题材的戏曲为例来说，落魄书生与大家小姐的爱情故事在许多剧本中都曾出现，陈天尺的《病玉缘传奇》亦属于这类题材。那么理所当然地，落魄书生与大家小姐共同挣脱封建思想的束缚，为追求自由爱情不惜舍弃功名利禄，甚至不惜以生命为代价来换取自由爱情的行为在许许多多的剧本中都曾出现。所以我们会看到《琵琶记》、《潇湘雨》以及《病玉缘传奇》等这些精彩的剧目......