扩张领土是重要的，但当大量斯巴达勇士走上战场，谁又来保卫家园呢？毕竟，在城市周围，那些沦为奴隶的美塞尼亚人和阿戈斯人无时无刻都在试图恢复自由。

　　斯巴达人在内外两个方面做着准备。作为奴隶的希洛人，时刻都生活在主人的阴影之下，他们当中的强壮者、不驯服的人经常横尸荒野，哪怕那些为斯巴达人作战的勇士，也得不到自由。一次，在与其他城邦的战争中，2000名希洛人作战勇敢，立下战功，斯巴达人答应还给他们自由，前提是，必须先去神庙谢恩。当他们分批来到神庙时，等待他们的是埋伏的刀斧手，2000名勇士无一生还。

　　作为所有斯巴达人的奴隶，斯巴达人不能处死这些希洛人，但是可以任意对他们进行伤害。刻板的斯巴达人经常用烈酒将希洛人灌醉，再在大庭广众之下对其进行羞辱，这些，都可以得到法律的保护。即使那些没有任何过错，任劳任怨耕田的希洛人，每年也要接受一次鞭刑，目的只有一个：牢记自己的身份。

　　斯巴达人知道，不论对这些奴隶采取什么样的措施，他们都不会放弃反抗，要想保持统治地位，还要要靠加强自身实力。和希腊所有其他城邦不同，斯巴达没有城墙，只要有刀和盾，这里不需要防守，只有进攻才是最好的防守。

　　斯巴达的男孩7岁就要离开父母，加入军营，斯巴达女孩7岁还可以留在家里，但她们不需要做家务，而是从事体育锻炼，通过跑步和搏斗，强身健体，毕竟只有强健的母亲，才能生下健康的下一代。

　　斯巴达的女人勇敢坚强，她们从来不在意儿子在战场上负伤或死亡。当斯巴达母亲将儿子送上战场时，并不会祝福他平安归来，而是给他一个盾牌，告诉他：“要么拿着，要么躺在上面。”是呀，作为一个斯巴达战士，要么拿着盾牌光荣胜利归来，要么光荣战死被别人用盾牌抬回来。

　　仅仅悍不畏死，还不能成为合格的战士，真正战无不胜的队伍，需要有自己的信仰，只有知道自己为了谁去战斗，才能最大激发人的全部潜力。

　　敬畏神明的斯巴达人并不信仰战神阿瑞斯，阿瑞斯在希腊神话里代表了不正义的战争，只能被敬而远之。真正得到尊崇和供奉的是阿波罗，绝大多数宗教节日纪念的也是阿波罗。每次出战之前，祭司要向神庙贡献祭品，得到神谕后才能出发，训练有素，为了信仰而战的斯巴达战士如此强大，更何况，斯巴达城还有一整套体系维持它的运转。

　　根据传统，斯巴达同时拥有两个国王，和其他信奉民主的希腊城邦不同，斯巴达的国王从一出生就显得与众不同。国王是传说中神明的后裔，只有他才能与神明沟通，王权不但得到公民的认可，并且被不断的神圣化，其他的斯巴达人都是同伴和战友，国王却被独立出来。

　　在国王的身边，永远跟随2名使者，他们听候命令，随时准备奔赴北方，向阿波罗神询问，这是国王的特权，毕竟，在血缘上，国王是宙斯的远亲。

　　两个国王相互制约，以免产生独裁。其实，他们完全不必这么做，因为管理城邦的大权，并不在国王手里，真正掌权的是长老会议。

　　长老会一共30个人，包括两个国王和28名60岁以上的公民，每一个30岁以上的斯巴达人都有权去选举和接受选举，除此之外，每年，公民大会还要选举出5名监察官，他们协助国王处理政务，有权对一切事物提出质疑。斯巴达国王的一言一行很受约束，他们不允许和外国通婚，，以防树立外援，两个国王之间也不允许联姻，以免权力过于集中。

　　他的权利，仅仅局限在沟通神灵，还有就是担任统帅，在战场上，国王拥有绝对的权威。当一个国王率军出征，另一个国王就在国内稳定局势，这样，就避免了后方无人。

　　一切就绪后，斯巴达即将开始扩张。