写诗的时间不算短了。回头看自己的诗，总免不了生出几多感叹，不管这种感叹带来的是兴奋还是遗憾，都不会轻松。在最近的一个创作研讨会上，我听到最多的是与会者对我的诗歌写作方式、与读者沟通的态度以及直面生活真实的勇气给予了肯定。我自己明白，这恐怕主要是我在我的诗里写了我所熟悉的一些人和事，写了真实的社会生活。

　　因为要写熟悉的人和事，我不得不考虑让我的诗歌向读者靠近，与读者共鸣；不得不顾及已经远离诗歌的人们的阅读、欣赏习惯。这是我诗歌写作实践中想得最多、想得最苦的问题。我知道，诗歌是自我解剖，是内心独白；但同时我更知道，自我不能游离于当下的生存状态，内心与世界的沟通没有一分一秒的停息。所以，我把诗歌的形式和技巧置于我的写作目的之后，我更看重诗歌与社会的链接，与生命的链接，与心灵的链接。

　　新诗从20世纪30年代到20世纪末，从传统写作到现代写作，每个时期每种探索都有很优秀的代表人物和代表作品。中国新文化运动以来的无数次诗歌革命，使诗歌在汉语写作中放射出耀眼的光芒，在中国文学史上成为重要的组成部分。问题是，我们该如何对待这些优秀成果，又该如何利用这些成果进而转换成“先进文化”呢？我认为，这是非常严肃的学术课题。小时候有一个故事令我至今也忘不掉，说的是猴子掰玉米的事，掰一个扔一个，掰了一天，玉米扔了一地，最后剩在手里的只是最小的一个。我们现在面对诗歌，是不是应该重温一下这个故事。

　　从20世纪末延至当下的诗歌现场是很有点热闹的，旗号多了，立场多了，“知识分子写作”与“民间写作”成为纷争最多而又至今未见分晓的最无聊的诗事。立场原本是诗人意识形态的东西，与诗的文本无关。“知识分子写......