在我的印象中，陈默写诗已经有些年份了。我还在重庆工作的时候就与陈默的诗偶有接触，只不过那是零星和间断的，没有形成一种可以言状的轮廓。这么多年过去了，在邮箱里突然收到陈默发来的已经编好的一本诗集，说是这些年自己创作的一次整理，算是给自己有个交代。我知道现在的陈默在地方为官，而且是个整天都在事务里纠缠的官，尽管这样，还是拿出了这么厚厚一摞诗稿，这让我心里充满了感动，为朋友、为诗歌。

　　还没来得及读这些年陈默的新作，这个诗集的名字就让我对他的诗歌产生了先入为主的看法。这一定不是那种时尚紧俏的现代诗歌，而是一种古典的、“反现代性”的诗歌。《让时间慢下来》让我想起了米兰·昆德拉小说中一段颇为经典的追问：“慢的乐趣怎么失传了呢？古时候闲荡的人到哪儿去啦？民间小调中游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的休闲生活：他们凝视仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。”在现代化进程之中，人的生活必然会呈现出相应的快节奏。城市社会的快节奏和紧张取代了农业社会的静谧和散漫。人们的精神世界被机械文明的冷漠和快节奏生活的单调所充斥。于是在现代都市的空间中，现代诗歌的书写内容则多为现代都市新的生活环境及生活感受，倾向多元化、前卫性、现代性的诗歌技巧与语言风格的追求。现代诗歌以表现现代人生活的丰富、复杂、瞬息万变而获得了新的美学特征，这种美学特质也成为现代诗歌的主流。与此相反，现在的诗坛，似乎脱离了这种现代诗歌的表现风格，因此很容易被扣上落入古典诗歌伤春悲秋、闲情逸致的帽子，就很容易被忽略和轻视。

　　就是这种前卫的、现代的诗歌几十年来一直充斥诗坛的一个怪象。对我来讲，倒是特别希望读到一些“不合时宜”的诗歌，因为它可以让已经略显疲惫的视线为之一亮，因为诗坛总需要注入一些异质的元素才会充满活力。因此，我希望陈默带给我这样的惊喜。

　　事实上，陈默那些钟情于细腻而忧伤的内在情感的诗歌无疑属于这类异质。他的创作摒弃了现代生活的浮躁，从内容上看侧重于对个人生活、情感的吟唱与描绘。他特别注重抒写个......