在这之前，我曾经为山西“长治诗群”、广东“中山诗群”写过一些文字。而“攀枝花诗群”作为一个地域诗歌现象，一直都存在，而且似乎比长治和中山更早，只是我们对他们的关注来得迟了一些。早在20世纪60年代，年长一点的人应该还记得姜华令、刘成东、吕文秀的名字，他们的名字与攀枝花三线建设同在，与攀枝花这座钢铁城市同在。近年来，攀枝花诗歌队伍的崛起尤其令人瞩目，甘文良、沙马、马飚、曾蒙、周越、周南、杨荞宁等一大批青年诗人的涌现，“攀枝花诗群”越来越凸显它的个性、它的品质，我们在越来越辽阔的大地上，听到他们发出的多声部的合唱，那是具有重金属质地的歌唱，那是具有独立品质的山地抒情，那是聚合了南北东西多民族气息的神秘声响。

　　有史记载，三国争雄之时，蜀丞相诸葛亮挥师南下擒孟获后，落脚攀枝花，起眼一看，悬崖峭壁，草木不生，不禁仰天叹曰：此地粮草无补，屯兵险矣！急忙撤兵而返。由此，可以遥想攀枝花千百年来，人烟稀少，鸟迹难觅。直到1965年，一批批建设者从四面八方云集攀枝花，攀西裂谷在近半个世纪如火如荼的建设中，创造了“世界冶金史上的奇迹”，一个年产近千万吨钢的特大型国有企业攀钢坐落在这座城市。这是一个典型的资源开发型城市、工业城市、移民城市、山地城市。昔日的荒山野岭，成为金沙江畔一颗璀璨的明珠。这是地处西南腹地最具有热带风情的钢城，是一座以花卉命名的城市。攀枝花亦称木棉花、英雄花，是我国最南方的特有树种。我知道以这种花作为市花不只是攀枝花这个城市，还有最南的广州和高雄。这种花能够让你过目不忘，五片拥有强劲曲线的花瓣，包围一束绵密的黄色花蕊，收束于紧实的花托，每一朵花都有饭碗那么大，在阳春的爱抚里自树的顶端向下蔓延。说实在的，我每次看见这些硕大的花朵，就会想到这里的诗人，这里的诗。

　　《花语诗韵》是“攀枝花诗群”的第一个结集，精选了33位诗人的100余首诗。它虽然不能代表攀枝花近五十年的诗歌成就，但是这个选本对于一个只有百万余人口的钢铁城市，对于集中展示新世纪以来的“攀枝花诗群”，成绩是斐然的，意义是显而易见的。说到诗群，这里有一个地域写作的概念，它需要有“文化根系”、“文化背景”，或者说需要在这种文化根系和背景的基础上对这个地域文化的升华。说到攀枝花的文化根系与文化背景，我们不得不从构成这个城市文化主体的人去做考察，那是东西南北文化的交融；而攀枝花的文化背景，就是发生在20世纪60年代，足以惊天地泣鬼神的轰轰烈烈的中国三线建设。应该说，攀枝花的诗歌是伴随各路建设大军匆匆奔赴的足音、伴随开山的第一声炮响而诞生的。攀枝花就是从荒山野岭之上站起的一座钢城......