知识分子的功能主要是文化性的，他们所从事的是有关价值、观念、符号等的文化性的活动。欧阳哲生先生指出：“知识分子与文化的关系在四个层面上展开：第一层是创造文化，处在这一层面的知识分子钻进‘象牙之塔’，‘为文化而文化’，对文化进行形而上学的构造，成为‘观念的人’，这种文化人并不将自己的成果与社会直接联系，希求急功近利的社会效应，他们只求理解文化规律，发现文化现象的内在联系，他们往往是文化规范的制定者。第二层是阐释，处在这一层面的知识分子虽不从事原创文化，但将粗略的原创文化细密化，系统化，进行文化的常规研究或创作，这是文化的基础层面。第三层是传播文化，对已有的文化成果作通俗化，以便非知识界的人对文化的发展有所了解，从而将文化的触角伸向社会、引向民众，这是文化的社会化过程。第四层是应用文化，它将文化与社会直接结合在一起，它的主要目的是将文化的理论形态化为实际效应，对文化进行技术性的转换和改造。上述四个层面的知识分子互相影响，互相联系，互相作用，共同构成一个有机的文化群体。”

　　虽然，知识分子的启蒙者角色在边缘化，但是由于当代社会传媒迅速发展和教育的普及，文化消费成为全体民众的普遍行为，知识分子历史地承担了社会文化功能。“现代文化获取了空间的历史地位，文化知识分子因而从总体上获得了前所未有的影响社会的力量。”作为传媒的积极利用者，电视知识分子扮演着更有力和复杂的文化角色。

　　一、中国电视文化的建构者

　　“电视文化是指存在于各种内隐和外显的电视传播形式与模式之中，同时借助于各种传播符号的运用而得以理解与传播的信息总和，是人类文化的重要构成部分，其最基本的核心要素是思想观念和价值取向……电视文化是一个动态的、开放的、发展的循环系统和永不间断的传播过程。” 电视媒体在发展壮大过程中，不断吸收社会上的各种文化形态，从而成为一种杂糅、复活的文化载体。这个过程也是一个建构的过程，中国电视媒体的特有属性使中国电视文化表现出更为复杂的形态。既不同于欧洲国家公共电视媒体所倡导的公共文化意识形态，也不同于美国商业媒体“娱乐至死”的大众文化风暴。从中国电视发展早期的泛政治化，到20世纪90年代初期出现大众文化的融合，以及此后全球化意识形态的侵入，中国电视文化发展处于不断变革、融合和抗拒之中，自中国的电视知识分子出现以后，他们就开始与电视从业者一起积极地参与到这个电视文化建设的过程中，并扮演着重要的角色。

　　如果说中国电视文化格局由主流电视文化、大众电视文化、精英电视文化构成的话，电视......