中国电视知识分子由于多来自学院派知识分子，其身份多为大学教授和学者，所以，社会舆论中对他们诟病最多的，是其行为对于学术场域规则的扰乱。处于媒体场域和学术场域中间位置的电视知识分子，不仅在媒体场域获得利益，同时在学术场域也饱受批评。

　　一、学术场域的自主性

　　布尔迪厄在解释场域的逻辑时谈道“在高度分化的社会里，社会世界是由大量具有相对自主性的社会小世界构成的，这些社会小世界就是具有自身逻辑和必然性的客观关系的空间，而这些社会小世界自身特有的逻辑和必然性也不可化约成支配其他场域运作的那些逻辑和必然性。例如艺术场域、宗教场域或经济场域都遵循着它们各自特有的逻辑；艺术场域正是通过拒绝或否定物质利益的法则而构成自身场域的；而在历史上，经济场域的形成，则是通过创造一个我们平常所说的‘生意就是生意’的世界才得以实现的，在这一场域中，友谊与爱情这种令人心醉神迷的关系在原则上是被摒弃在外的。”也就是说，在社会不同的场域中，都存在着各自作为内部法则的“自主性”，在其他场合，他还详细解释了“自主性”问题，“‘自主’到底是什么意思。一个非常自主的场，如数学场，是这样一个场：在场中，除了与自己竞争的同行，生产者就没有别的顾客，竞争对手们完全可以取代他们，发现他们所介绍的成果要获得自主性，必须建筑一种象牙塔，人们在塔内互相评判，互相批评，甚至互相斗争，但相互都知根知底，明明白白；在塔内尽可以对阵，但用的武器应是科学工具、技术和方法”。同时，他也认为知识文化活动有其自身特有的“知识场域”(intellectual fields)，并对其他场域特别是政治和经济场域保持相对的自主性。笔者认为，有关“知识场域”的观点同样适用或类似于中国的“学术场域”。

　　应当明确的是，现代社会的学术场域自主性是一个发展演变的过程。以美国为例，美国纽约大学历史学教授、美国文化与比较文化研究专家托马斯·班德在《知识分子与公共生活：关于美国学院知识分子的社会史论稿》一书中谈到，在19世纪早期，业余研究者和公共学术讨论乃是美国各城镇“知识生活”中的重要组成部分，而专业研究者或艺术家则在当代的公共文化领域中扮演着重要角色。然而，随着“学科职业化”(disciplinary professionalism)的出现和“大学时代”(the age of university)的来临(1876年，位于美国东部马里兰州的约翰斯·霍普金斯大学建立了美国历史上第一所研究生院。这一事件标志着“大学时代”的来临和美国现代学术体制的确立)，业余研......