邹贵兴

　　从邓小平同志与孔子“君子和而不同，小人同而不合”思想相通，提出的“一国两制”伟大构想和实践，到江泽民同志受国学儒家启发，提出在依法治国的同时，并行“以德治国”的两驾马车，以及江泽民同志渗透着孔子“与时偕行”之思想，提出的“与时俱进”，再到胡锦涛同志秉承儒家理论把“和”作为一个社会成功与否的标准，向全国乃至在联合国大会上向全世界提出构建和谐社会，所有这些重要思想无不贯穿了两点，就是人要讲“德”，人与人之间要讲“和”。

　　一、孝泉：“一门三孝”传天下

　　德阳德阳，德政如阳，德政广布，民心向往。纵观历史，德阳人几千年都讲“德”，讲“和”，又以“孝”闻天下。孔子在《孝经》开篇就说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”从东汉的当朝史书《东观汉记》，到汉班固的《汉书》，到晋代常璩的《华阳国志》，到南朝范晔的《后汉书》，到南北朝郦道元的《水经注》，到唐代李吉甫的《元和郡县图志》，到宋代学者郑少微的《孝感庙记》，到元代郭居敬的《二十四孝》等等大量历史书，都记载、传播着我们德阳孝泉镇东汉姜家感天动地“一门三孝”的故事。至于历代版本的《德阳县志》那更是记载了德阳一连串的孝子、孝媳、烈妇、精忠报国的贤臣。

　　据历史记载，在东汉时期，出现了一对养亲敬老、孝行纯良的夫妇——姜诗、庞三春。姜诗带着母亲妻儿在外为官，而姜母每天想吃家乡鲤鱼、喝家乡的亭江水，于是孝顺的姜诗便辞去官职带着母亲妻儿回到家乡，靠教私垫为生，终日为生计奔忙。婆婆却爱喝江水和吃鲤鱼，媳妇三春就每日挑江水，想方设法买鲤鱼，任劳任怨。但婆婆却受人挑拨，认为媳妇表面孝顺内心奸诈，就想尽办法折磨她，做了两个尖底水桶，每天让她到七里之外的亭江去挑水，不让她歇一歇，并托词说后面那桶水不洁净不能喝。这样三春每天需往返几十里，十分辛苦，却没有一丝怨言。三春的贤德感动了上天，玉皇大帝派太白金星下凡赠送神鞭，三春依照太白金星说的方法把它放到水缸里，水没有了往上一提神鞭水就满了，味道和亭江水一样。婆婆仍然听信谗言，无端诬陷说那水是野男人帮助挑的，就用石头把水缸砸烂，把神鞭扯成五截。五截神鞭立即变成了五股泉水，并跃出鲤鱼来，这就是“五股泉”、“涌泉跃鲤”的传说。

　　婆婆继续执迷不悟，以死相逼，让儿子休掉媳妇，孝子姜诗不忍心惹母亲生气只得服从，三春被逼含冤离去。在邻家姑姑的劝说下，三春打消了以死换取清白的念头，暂时寄居在村子附近的白衣庵中，昼夜纺纱织布，卖了钱托邻家姑姑偷偷地接济姜母。姜诗的儿子安安每天到学馆去把自己吃饭的米抓出一把藏在土地庙中，积攒起来去探望......