——解读《采莲》汉代画像砖

　　张德全

　　桂湖奎星楼新都博物馆陈列有一件《采莲》汉代画像砖，高34厘米，宽41厘米，浮雕图中池塘游鱼成群，野鸭、螃蟹和田螺遍布，荷叶亭亭、莲蓬垂露，两个采莲人各驾小舟穿行湖中采莲。它真实地表现了古代巴蜀荷莲文化和优美的生态环境。1978年，此砖在新都马家普东村汉墓出土，被定为国家一级文物。

　　荷花，又名莲花、芙蓉、菡萏、芙蕖、六月香等，睡莲科多年水生花卉，花瓣有粉红、洁白、淡黄等，白天开放、夜晚闭合，次日重新开放。其根荷藕洁白如玉、娇嫩鲜美，被誉为“灵根”，品种有花莲、子莲和藕莲三大种群。

　　据《史记·孝武本纪》载，西汉太初元年（前104），汉武帝在京城开凿湖池种植荷花，并建造采莲游船。东汉时，佛教传入中国，荷莲作为佛门圣花广为传播，佛寺称为“莲境”，佛像座位称为“莲台”，僧人袈裟称为“莲衣”，充满了神奇的色彩。

　　荷花与人们的生活密切相关，历代流传有许多赞美荷花的诗文。《诗经》云：“彼泽之陂，有蒲有荷。”著名爱国诗人屈原《离骚》诗：“制菱荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”汉代乐府《江南》诗：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。”唐代大诗人李白诗：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”宋代诗人杨万里名句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”著名学者周敦颐《爱莲说》成为赞颂荷花之绝唱，脍炙人口。

　　古代成都平原自然条件得天独厚，湖泊河流纵横，据《汉书》记载，古人在湖塘中大量种藕栽莲，放养鱼蟹。北魏农业科学家贾思勰《齐民要术·种藕法》云：“春初，掘藕根节头，著鱼池泥中种之，当年即有荷花。”《采莲》汉砖生动地表现了古代荷莲生产，发展农业经济的状况。新都还出土有汉代陶质水塘模型，里面装有荷莲、小船和鱼虾等。

　　荷花为中国十大名花之一，民间把每年农历六月二十四日定为“荷花生日”，誉为花中君子，以其出污泥而不染的品质受到人们的喜爱。荷莲一身是宝，莲叶可清热解暑，莲子为营养丰富的高级补品，莲藕含多种维生素，可作水果和蔬菜。莲花茶气味清香保健养神。荷莲美食更独具特色，莲子莲香饭、莲子银耳羹生津止渴，莲藕炖肉、凉拌脆藕开胃健脾，莲叶蒸鸭、荷叶稀饭益气宁神。荷莲全株可用，妙处无穷。

　　新都自古有种植荷莲风俗，被誉为全国八大赏荷胜地之一。桂湖红莲以其美丽鲜艳、品种珍稀而闻名中外，明代状元杨升庵植荷种桂而更具盛名，有《咏荷诗》云：“凌波仙子绿霓裳，风助精神露洗妆。曾向蕊珠宫里见，人间何处有红芳。”历代名人专程到新都赏荷留下不少佳作名篇，清代名人曾国藩有《题桂湖》诗：“十里荷花海，我来吁已迟。倾城游女盛，好是采莲时。”现代文化名人郭沫若为桂湖题联曰：“桂蕊飘香美哉乐土，湖光增色换了人间。”