其实，在中法两国尚未签署《中法滇越铁路章程》前的十多个月里，滇越铁路线上，已经拥进大批外国人，在按照各建筑公司投标分包的路段上，开始了挖路、平基、开山等施工。由于无章可循，乱作一团。

　　方苏雅本想清闲度日的想法还是破灭了，他不得不将精力放在铁路上，因为他是名副其实的法国驻云南的铁路代表，于是他得使出他的威严。

　　方苏雅在1903年的一段日记中写道：

　　我们刚刚才收起武器，昨天将战争物资交还给总督。为了对付他的子民，他当时给我配备了武器，希望我们的自卫届时变成保护他安全的最好靠山。这个国家就是这般美好的。这种艰苦生活熬了两个多月。说真的，我实实在在松了一口气，因为一百多名拥挤在我住地的各国洋人均已离去。自5月17日以来，我的住地便成为这些人的额外庇护所。大家变得麻木不仁，其实许多人也都了解：与人的深层次接触成为越来越可怕的折磨。古怪之人莫过于铁路员工们了！这些来自各国的工人，在高高的山上扛着铁轨。

　　我的手中掌握着生杀予夺之大权。有位死者躺在棺木中，在一队全副武装的骑士护卫下入葬。我被迫对我国的一位公民动了真格，将之抓了起来。这家伙先是击伤一人，后来威胁他的工程师，接着竟然声称专门为我留有一颗子弹。他变节后，将我的卫队长抓起来关进茅屋。为了解救出我的卫队长，我怒不可遏地一伸手，拎住了他的脖领。当时那种场面激怒了我，我真想将这家伙毙掉算了。我当时不知花了多大的毅力，才控制住我的情绪。我的手指极为艰难地松开扳机，竭力控制自己不要把事情做绝了。

　　按理说，方苏雅这是在异国他乡解决“内部矛盾”，而令他更为恼火的是在滇南铁路沿线似乎又有一股“拒洋修路”的暗流在涌动，威胁着洋人和工地。

　　涌动的暗流是通过歌声向社会传达出来的。一时间，临安、蒙自、个旧一带的大人小孩都会哼唱《周大麻点兵歌》。歌词唱道：“二月点兵二月八，临安出了个周大麻，窝养全靠朱恒泰，老和尚不离大花（花银）。”

　　歌词中的周大麻是建水荒地村人，学名周云祥，1872年生，乳名东生。儿时出水痘，因无钱医治，脸上留下了麻子。其父操银匠业，死时周大麻才九岁，靠母亲抚育长大。他十五岁时到个旧矿山当砂丁，开矿刚兴旺，即被族叔霸占，无奈的他被迫回乡种田。他体魄魁梧，膂力过人，开矿、种田都是一把好手。性情开朗，还好施予。光绪二十六年（1900），周云祥参加了乡兵，任西庄团练什长，领乡兵十人，天天练兵习武，成就一手好枪法。

　　周云祥是个恶不怕、弱不欺、好打抱不平的汉子。一天，建水城中小西庄富户沈四老馆出殡，临......