羌族“克西格拉”舞为丧葬仪式舞蹈。有意思的是，由于历史演变、地理环境等因素使得居住在同一区域的不同民族在一定程度上产生了文化认同，来自血脉的或是民族的心理融合让羌族的“克西格拉”舞与黑水河流域嘉绒藏族的铠甲舞“卡斯达温”舞颇有异曲同工之妙，更有说法认为这两种舞蹈系出一脉，因嘉绒藏族的卡斯达温舞唱词的发音中含有不少羌语的成分，只是内容和表现形式略有差异。

　　克西格拉舞在羌族北部的方言又称“赫苏德”，汉语称其为“铠甲舞”或“跳盔甲”，因跳舞者身穿铠甲而得此名，是一种穿着铠甲跳的祭祀性舞蹈。克西格拉舞是在为民族英雄、战死者和德高望重的老人所举行的大葬礼仪式中而跳的男子集体舞，是古代将士出征前或为村寨中德高望重的老人、民族英雄举行追悼、超度亡灵时所举行的歌舞活动，目前主要流传于四川省阿坝藏族羌族自治州的藏族聚居地黑水河流域沙坝、赤不苏地区及羌族聚居地理县。克西格拉舞没有高难的技巧和复杂的动作，男子主要以碎步颤膝和胴体轴向转动为主，动作威武有力；女子主要以摇臂转身和揉膝摆胯为主，动作灵巧轻盈。男女之间的刚与柔形成鲜明的对比，保留了原始古朴的古羌风格。它的表演形式多样，歌曲部分为羌族典型的二声部民歌，舞蹈部分气势雄壮、规模庞大、节奏感强。

　　作为无形文化产物的铠甲舞也逐渐面临着失传的问题，其流失的原因包括了诸多复杂的历史、经济、文化等因素。当今，我国政府部门已察觉到了民族传统文化面临失传的严重性，因此，许多部门的人员及专业人士也纷纷提出了挽救民族传统文化的对策，以及相应的法律政策。这对于保护我国无形文化遗产起到了积极的推动作用。

　　一、羌族克西格拉舞的起源

　　关于克西格拉舞的起源，《中国民族民间舞蹈集成·四川卷》（下册）中的羌族部分曾写道：“克西格拉起源于羌族英雄别姆支同妖魔的战争：为了战胜妖魔，别姆支带领羌人用几口大锅盛满顺酒，锅旁摆一只大竹筛子，下面点一盏油灯。在妖魔眼中，顺酒变成了大湖泊，筛子孔变成了无数只眼睛，许多戴盔披甲手持兵器的武士，正在跳打仗的舞蹈。妖魔被这种庞大的阵势吓倒，不敢再来骚扰。别姆支死后，人们为悼念他，就用这种形式作为他的葬礼。从此以后，祭奠羌族英雄，都要跳克西格拉，成为大葬礼中必不可少的一部分。”羌族是一个虔诚的宗教民族，他们认为亡灵可以保佑生者平安、吉祥，因而对丧葬礼仪尤为重视。早期的古羌人习惯用歌舞为战死的羌族英雄举行大型葬礼。这种具有仪式性的舞蹈既同于丧葬又区别于丧葬，虽然其形式与丧葬相似，但克西格拉舞最初仍应该起源于战争。战争是人类......