庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨然！察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎芒忽之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”

　　——《庄子·至乐》

　　惠施听说庄周的老婆去世了，尽管他知道庄周的这个老婆对庄周颇不满意，经常为了工资啊房价啊之类的事情和庄周吵架，但是老朋友的家人故去，他仍然觉得心里很难过，毕竟他和庄周也算是多年的朋友了。于是惠施急急忙忙向庄周那个小茅草屋赶过去，想对庄周表示一下哀悼之情顺便安慰他。可是当他到达庄周家的时候，却惊诧的连眼珠子都要掉出来了。只见庄周头发衣服凌乱如犀利哥，两腿叉开像个簸箕似地坐在地上，手中拿着一根木棍，面前放着一只瓦盆。只是他没有嚎啕大哭，而是一边吃着火锅，不对，是一边敲着瓦盆，一边唱着歌。

　　惠施先是被震慑了，继而觉得不满，最后他生气了，气哼哼地走到庄周面前。庄周没有什么反应，只是略略抬头瞟了他一眼，依旧敲盆子唱歌。他终于忍不住了：“庄周！你老婆虽然是很罗嗦很讨厌，可是她毕竟跟你一起生活了这么多年，好歹也给你生了孩子，还操持家务。现在她死了，你不难过不伤心不流泪也就算了，居然还敲着盆子唱着歌！你不觉得这样做也太过分了一点么！”

　　庄周听了，这才缓缓地站起身。惠施看着他，方才觉得自己刚才的话有点过火。怎么能说庄子一点也不伤悲呢？庄周的眼圈是红的，神情有淡淡的悲伤。惠施不觉暗暗叹了口气：“这个庄周，对什么都是淡淡的，每次总让人捉摸不透。”

　　庄周拍拍惠施的肩，说道：“惠施啊，多谢你那么老远的过来参加葬礼。其实，我老婆刚刚死掉的时候，你以为我真的不难过么！可是难过之后，我仔细想想看，我们每个人最初都是没有生命的，不仅没有生命，也没有形体，更没有气息。后来我们获得了生命，形体，气息，而死去后这一切又重新失去。我想我的老婆只是回到了她最开始的状态罢了，现在她静静地安息在天地之间，而我却还要哭哭啼啼，这也太傻了。所以我不哭了，我只是想唱一会歌，回忆她给予我的曾经美好的一切。”

　　死亡一直是个虚无主义者的话题，有一个古老的论证这样描述死亡：当我生时死不在，而死来时我已不在。我们对死亡的想象和评价全部来自于它的另一面——生命。庄周并不畏惧死亡，亦不轻视死亡，对他来说生命源于自然，也归于自然，死亡只是生命过程中的见证，是自然给予生物们最后的礼物。而我们不知道死亡的意义是什么，也不知道死亡的目的是什么，这些虚无主义的终极问题，在此世是无法回答的。反正到最后，只要有那一曲瓦盆伴奏的安魂歌就够了吧。