在东方人的视野中，有关竹子的精神传奇数千年来一直高蹈在历史的天空。但一些洋人企图从绵远的竹文化中发掘怪论，记得鲁迅先生就曾讽刺过一个日本人，他见中国人喜食竹笋，就推论国人追逐性事，被鲁迅先生狠狠奚落了一番。竹子不但使中国文化得以彰显，竹子还以绵密的竹节与韧性，与我们的脊柱构成了某种意味深长的联系。

　　龚爵伍的聪明像竹丝一样细密

　　被竹子密密围合的四川，人们的智慧与技艺所演绎出来的繁复竹艺，可算是对竹子养育之恩的一种报答。这突出在几个产竹区：川东梁平、大竹，川南长宁、江安，川西崇州、邛崃。川地竹品丰富，楠竹、慈竹、绵竹、淡竹、刚竹、紫竹、水竹、黑竹、芦竹、刺竹、香妃竹、罗汉竹、观音竹等均有分布。经过代代能工巧匠的探索实践，富于地方特色的竹艺形式日臻完善，竹艺名家辈出，并形成几大流派。其中梁平的竹帘画、自贡的龚扇、崇州的瓷胎竹编和江安的竹黄雕刻、竹镶嵌

　　等都是闻名遐迩的四川竹艺。在这当中，龚扇更被誉为中国

　　“四大名扇”之一，甚至称作“天下第一扇”。

　　在盐业圣地自贡市，有关竹子的民间传说源远流长。原因之一，楠竹一直是制作输卤枧杆的唯一材料，楠竹以持续的韧性构成了维系传统盐业的输血管道；原因之二，在于当地有一个龚姓传奇世家。龚扇的正规名称该叫竹丝扇，是晚清时期由自贡人龚爵伍肇始，世代家传。1990年代末，我曾到自贡市钟云山小区采访龚扇第三代传人、龚氏的最高长辈、86岁的龚长荣老人。为我开门的是龚长荣之女、龚扇第四代传人龚菊芬女士。老人生于1917年5月1日，腿有残疾，行动不便，见我举起相机，不顾大热天还坚持穿上蓝布中山装，可见其古礼。他个头十分矮小，好像全部的精力和体力已被竹丝一般抽走了。他用尖细而沙哑的声音介绍说，祖父龚爵伍是清末盐场的挑煤工，每天把煤炭从煤厂挑到盐场，来回跑几十趟，所得仅能糊口。有一年夏天，祖父在盐场看见一个从乐山来的商人，正与盐场管事谈生意。他手里拿着一把非常漂亮的竹扇，这是他有生以来第一次看见这么漂亮的扇子，心里羡慕，回家后就琢磨着自己编扇。

　　开始也像普通竹篾匠一样，龚爵伍只能编织一般的扇子，但靠售卖粗竹扇难以为生。自贡人自然懂得“豆腐盘成肉价钱”的道理，但硬是要做到这一点，这豆腐就不是一般的豆腐了。他开始琢磨工艺，逐步编成细篾竹丝扇，扇面上编有“福禄寿喜”等字形，或“喜鹊闹梅”图，由于技艺高出一般竹篾匠，其产品逐步受到中上流社会群体的喜爱。在众多样式中，

　　他发现团扇的美学形式几乎可以容纳自己的性情与才......