我在断片集《火焰叙诗》当中，简略地提到过几种食火兽——

　　刘歆与精通图谶的民间人士合著而成的《春秋纬》当中，鉴于孔子作《春秋》为制，所以汉朝具有“火德”，推崇具有“火”属性的事物。“凤，火之精也。”由此可以推知，凤与凰均以火为生，成了汉朝的神圣动物。另外，就是大名鼎鼎的“火鼠”了。生于南方，或云生于西域，其毛可织火浣布。其说多见于魏晋南北朝时期著作中。《海内十洲记·炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。取其兽毛，时人号为火浣布，此是也。”

　　其实西方人一样深深崇拜着这些火中精灵，甚至尤有过之。火蝾螈英文名Salamander，Salamander一词源自希腊语Salambe，原意为“壁炉”，传说它是矛盾的统一体，可以“以火为生却又能扑灭火”。亚里士多德在《动物志》里甚至认为，“蟹、鱼、蛙、蝾螈则是由黏液变来的。”而炼金术士

　　历来相信，坩埚内鼎沸的神秘溶液，往往会吸引或生成蝾螈。蝾

　　螈这种动物在生成（火）的过程中，扮演着重要角色。火蝾螈又被称作火螈、火蜥蜴，它们与别的动物结合生下的子女则被称为“火种”。一直到16世纪，都还有炼金术士认为把铅炼成金需要很高的温度，如果能达到那个温度的话，就可以看见火精灵蝾螈会在火焰中现身跳舞，温度越高，其舞蹈就越发癫狂。

　　15世纪，法国的弗朗索瓦一世国王（也被誉为骑士国王），他大力弘扬法国的文化、艺术，修建改建了很多后来知名的城堡，枫丹白露就是其中之一。在枫丹白露的雕花护壁板上以及壁画的周围，都能发现一些特殊的字母或图案，它们往往被涂成金色，这些就是代表弗朗索瓦一世的“F”，他的个人徽章就是火蝾螈，弗朗索瓦一世选择火蝾螈作为自己的徽章图案，也代表着他的座右铭：“我喂养、我消灭。”。这句铭文的意思可以解释为：“我点燃（良性的火），我熄灭（恶性的火）”。可见智慧而公正的国君在铲除邪恶和无知的同时，志在播种幸福和善良，这与前面提到的“以火为生却又能扑灭火”的意思是异质同构的。

　　这就让我们发现，能在火焰中生存的动物有3种：火鼠、蝾螈和凤凰。

　　这三种神奇动物在火中脱下的皮就是火浣布。历史上，帝王将相贵族富豪不惜血本寻找火浣布，认为穿着火浣布的服装就像火鼠、蝾螈和凤凰一样永生不朽，至少能安全地躲避地狱审判之火的灼烤了。

　　中国古代对火浣布多有记载。现今能见到的最早记载为

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