《论语》的不朽价值

　　在纷繁复杂的现代社会，我们每个人都希望实现自己的人生价值，然而面对各种社会现象，面对社会上的各种诱惑，有时又会使我们感到迷茫。如果能找到内心的淡定、从容与平和，也许我们就可以有更高的生活质量和精神的愉悦。

　　《论语》是一部儒家经典著作。尽管其写作年代已经久远，但它仍能从精神上给予现代人很深的启迪。孔子的学说及《论语》的主张，不论在任何时代，只要不对它的本义故意曲解，它都始终具有不朽的价值。

　　儒家主张把对个人的修养放在第一位。儒家所谓修身、齐家、治国、平天下，就是主张一个人要对国家、社会有所贡献，首先就要有一个健全的人格品质。尽管这种品质的内涵和我们当今社会的健全品质有所不同，但也不乏共同点。了解《论语》的微言大义，对我们正确价值取向的形成，对培养我们健全的人格品质，都有不可估量的作用。

　　鲁迅先生曾说，我们自古以来就有为民请命的人、舍身求法的人，他们是我们民族的脊梁。这些脊梁，大都是受了儒家立身行事的做人原则的影响，成为历史的丰碑光照千秋。汉代的苏武，唐代的玄奘，宋代的岳飞，明代的海瑞、文天祥，哪个不是把舍生取义、杀身成仁奉为至理名言！

　　今天我们读《论语》，并不是要找到所谓半部《论语》治天下的政治要领，而是体会《论语》中行事立身的原则，更好地培养我们健全的人格品质。一个人要成就一番事业，首先他要有一个健全的品格，一份爱心，而不仅仅在于他的能力大小，智商高低。

　　汉民族传统婚庆仪式上有这样一个程序，一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜。这一看似简单的程序，其实有其深刻的内涵和寓意。一拜天地，感谢天，感谢地，感谢太阳带来了光明，感谢春风吹绿了大地，尽管天地也有缺憾，有冰雪，有雷雨，甚至地震，但我们的民族正是在这样的天地里生生不息。二拜高堂，就是感谢父母给了我们生命，感谢父母的养育之恩，谁言寸草心，报得三春晖。三是夫妻对拜，这是相互的尊重，这是家庭和谐的前提。

　　传统婚礼作为中华礼仪文化的重要载体，集中体现了孔子及儒家的基本思想。人之为人，区别于其他动物，就在于懂得慈悲和感恩。东方有流泪的观音，西方有流血的基督。慈悲和感恩，可以说是东西方文化的一个交汇点。司马迁说：“天地者，人之始也，父母者，人之本也。”生命本身就是一个奇迹，我们的生命是父母所给，中国人讲究“天人合一”，实际上我们也是自然的一部分，尊重自然就是尊重我们自己，感谢父母，就是感谢我们生命的本体。

　　《论语》对个人素质的要求