三英杰当中，日本人最喜欢谁？

　　日本战国时代的“三英杰”织田信长、丰臣秀吉、德川家康，这三人当中，日本人最喜欢谁？人气度高的首先是信长，其次是秀吉。至于家康，则比较复杂，爱憎交错太多，但基本倾向还是不喜欢。

　　听说在大阪有个“家康咒骂会”，专门定期开会诅咒和戏骂家康。大阪人不喜欢家康，是因为家康残忍地断了秀吉的后代，连8岁的小孙子国松丸都被斩首。更不忘在大阪城陷落后，仅割下的首级就达1.4万多个。但除大阪之外的日本人，为什么也不喜欢家康呢？是不喜欢他的近乎神经质的用心太深？睡觉的床榻下面用木条封死，怕有刺客潜伏。食物都要用火烤一下，怕有人下毒。不玩妓女，怕有梅毒，女人都从熟悉的身边人下手。性交的时候忍精不射是他的专长。最晚年的时候，叫少女与他同床，倒并不是为了发生肉体关系，而是想吸取少女身上的充满青春气息的能量，以此来恢复自己的精气。为此家康精力绝伦。61岁生赖宣，66岁生市姬，德川将军家中寿命最长的是15代将军庆喜，77岁。其次就是家康，75岁。

　　这些固然都是不喜欢的因素。但在笔者看来，家康在死之前封神，将自己比照为东照大神，博弈天皇家的天照大神。也就是说，东有东照大神，西有天照大神。就像天边同时出现了两个太阳一样，这对日本人精神世界的震撼是空前的。这恐怕才是不被喜欢的深层原因。

　　为什么不说人话而说神话呢？

　　我们阅读山冈庄八的《德川家康》，阅读山本七平的《德川家康》，阅读司马辽太郎的《霸王之家》，阅读隆庆一郎的《影武者德川家康》，在这些作家的笔下，德川家康显然是人而不是神，因为我们看到了他夹着尾巴做人的场面，看到了他吓得小便失禁的场面。但如果是人的话，那为什么在临死前留下的遗言，又不说人话而说神话呢？这是个谜。

　　位于日本栃木县日光市的日光东照宫，2015年5月17日迎来了德川家康“400年式年大祭”。今年的大祭活动中包含了巫女舞和流镝马仪式，并重演了当年武士队伍从静冈的冈崎把家康的神灵移送至日光东照宫的盛大场面。据报道，当日德川宗家18代传人德川恒孝和德川御三家等人参加了大祭。悲凉的雅乐演奏之后，日光东照宫宫司稻叶久雄献上了日本天皇的币帛料并诵读祝词。

　　这里值得注意的是日本天皇的币帛料和祝词。德川家与天皇家从原本的紧张关系到今天的和解，令人浮想联翩。死去的家康会想到天皇送上币帛和祝词吗？恐怕做梦都不会想到。这位曾让天皇不死不活的政策制定者（如《禁中并公家诸法度》的十七条），想用德川教取代天皇教，自......