每每站在观紫镇的山脊上，我的脑海里总是会浮现出这样一幅 济世救人的画面来：

　　一位老者，长髯飘飘，鹤发童颜，快步穿行在数百年前的乡间 小道上，一路走过，空气里便氤氲着悬壶济世特有的药香，他一生 采过多少药，我们不知道，他一生有过多少次望闻问切，我们也无 法知道，甚至连他姓甚名谁，我们同样不知道。我们今天能知道的 是，当这位杏坛百年的民间医师辞世后，当地人倾巢为他送行，并 自发捐资，为他修建了一所用中药材黄耆命名的庙宇，塑其像以香 火供之。

　　人生如斯，夫复何求？ 光阴如水，在时空的隧道中一路缓缓淌来，伫立在山脊上的黄

　　耆庙在求医、祈祷、喧闹、熙攘的脚步声中渐渐聚集起了人气，而 这个地方也因庙而名之。清代中叶，当地民众为繁荣地方文化，筹 资修建了戏楼一座，坐西向东，上书“东来大观”四字，字与楼至 今犹存，在以现代建筑为主体的观紫大街上，戏楼成为一道亮丽的 人文风景。清道光年间，仪陇县新任县令从阆中前往仪陇履新时曾

　　驿居此地，于某一个清晨登斯楼也，但见黄耆庙东依三蛟，南邻金

　　城，西接观音，北望阆中，山远沟阔，景象万千，一轮初升的红日 正好穿过云层映照过来，姹紫嫣红，绮丽宜人，令人叹为观止。县 令心旷神怡，于是赐以新名——观紫场。

　　虽然有了县官的“行政命令”，但乡绅百姓对黄耆庙却情有独 钟，观紫场仅是官方用名，乡人的对外宣传却依旧是黄耆庙，就连 后来成立的高等小学，也以黄耆庙而名之。正是在这里，观紫场或 者说是黄耆庙写下了它在历史上的新篇章。

　　1928 年 7 月，在成都大学预科读书的观紫籍学生侯风回家度 假时，将《青年的出路》《揭穿中国的黑暗》等进步报刊秘密送给 在黄耆庙高等小学堂的进步学生席懋昭、杨国宇、侯林等人传阅。 在理论的教诲与侯风的影响下，几个热血青年逐步走上了革命道路。

　　想来杨国宇这个名字大家都不会陌生，他 1933 年参加红军，

　　1935 年加入中国共产党。参加过川陕苏区反“围剿”作战和万里 长征，抗战时期，随刘伯承、邓小平参加七亘村、马山村、神头岭、 香固城、响堂铺、百团大战以及白晋、破袭平汉路等战斗，参加了 著名的延安整风运动并出席了中共七大。解放战争时期，他先后参 加了蒙城、侯马、新绛、曲沃战斗和邯郸、晋南、进军大别山、淮 海战役、渡江战役及进军大西南战役，并完成重庆、成都外围歼灭 战。曾荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章、中 国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1961 年晋升海军少将军......