司马迁（公元前145—不可考），字子长，出生于龙门，19岁从夏阳迁居长安。20岁漫游各地，历时数年，为协助父亲著作史记做准备。23岁以考试成绩优异为郎中，即皇帝的侍卫官。38岁继父职为太史令。公元前104年冬，开始著述《史记》，48岁时因替李陵讲公道话，而被捕入狱，后被释放。他在受腐刑之后，依然不畏强权，真实记录历史。公元前91年（汉武帝征和二年），司马迁55岁时完成《史记》。司马迁是中国古代著名的史学家和文学家，他所著的《史记》被公认为是中国史书的典范。

　　一　子承父业正直勇敢

　　汉武帝元封元年，也就是公元前110年，司马迁的父亲司马谈去世。司马迁的家族，世世代代都在朝廷做史官。司马迁的父亲司马谈也是朝廷的史官，他早就有志于要把中华民族数千年历史，写成一部史书。他在做太史令之后，就开始注意到处搜集和阅读史料。但是司马谈感觉到自己的年龄太大了，要想写成这样一部宏篇大作，恐怕是很难的。但这是他毕生的一个心愿，因此，司马谈在临终前对司马迁说：“余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”意思是：你日后一定会成为太史的，你成为太史，别忘了我的遗愿，就是要写一部有关历史的宏大论著。在父亲去世三年之后，司马迁果然承袭了父亲的职位，任太史令。他没有忘记父亲的临终嘱托，决定继承父亲的遗志，撰写一部通史。

　　汉武帝太初元年，也就是公元前104年，司马迁与唐都、落下闳等共同定立了“太初历”，这个历法改变了以前以十月为岁首的习惯，重新制定为以正月为岁首。“太初历”从此以后成为中国两千多年来所执行的历法制度。在这之后，司马迁就开始了《史记》的写作。

　　司马迁从小就受到良好的教育，父亲曾经为他请了很有学识的老师教授他学问。司马迁认为，写史就应该真实地记录历史事件，不能闭门造车，凭空想象。在他20岁的时候，父亲要求他在读书学习的基础上，进行一次为期全国的漫游。这也是为写《史记》进行一次实地考察，以获得更多的第一手材料，保证撰写出来的《史记》具有真实性和科学性。

　　司马迁在旅途中，获得了很多书本上得不到的知识。他在汨罗江畔屈原投江的地方，望着滚滚的江水，高声朗诵着屈原的诗，深切地体会屈原的心情，禁不住痛哭流涕。所以他写的《屈原列传》那么生动，那么充满感情。他到了帝舜的埋葬地九嶷山，领略了那里的美丽风光；他到了夏禹治水的地方，听人们讲当年的水患和治水后的收获；他参观了春申君的古城和规模宏大的宫殿，赞叹能工巧匠们的惊世之作；在韩信的故乡淮阴，他亲自去了解韩信的为人，了解他为什么能够忍受胯下之辱？理解了如果韩信不能忍耐，也就不能有后来的成就，明白了小不忍则乱大谋的至理名言。在曲阜，司马迁瞻仰了那里的孔子墓，还和当地的儒生们在一起学习古典礼仪，以此表达对孔子和儒家思想的纪念。在孟尝君的故乡，他一边走乡串巷，一边考察当地的风土民情，再联想当年孟尝君好客养士的做法和当地风俗的联系。司马迁在两年多漫游的旅程中，不放过任何一个机会去了解历史的真实，不放过任何一个人们口口相传的故事，获得了许许多多以前从来没有接触到的历史材料。同时他深入民间，广泛了解人民群众的真实生活，对社会的认知逐渐深入。

　　20岁的司马迁，在两年多的时间里，历尽艰辛，走遍了祖国广袤大地上的名山大川，饱览了祖国山河的壮美，也陶冶了自己的性情，提高了他对文学的感受力。他收集到了大量有关黄帝、尧、舜、禹等神话传说，以及商朝和周朝的奇闻逸事。这次漫游，是司马迁走向成功的非常重要的一步，所谓“行万里路，胜过读万卷书”，这是最典型的例子。

　　汉元封三年（公元前108年），司马迁果然被封为太史令，年近40岁的他，除了完成任上的日常事务外，把主要精力都放在了撰写《史记》上。他夜以继日地阅读、整理资料，呕心沥血地埋头写作，决心完成父亲的遗愿。

　　二　飞来横祸忍辱写史

　　然而，正当司马迁专心撰写《史记》的时候，不料祸从天降，差点使这部尚未完成的历史巨著夭折。

　　天汉二年，即公元前99年，李陵率领五千兵马出击匈奴部落，由于敌众我寡，虽然经过拼力厮杀，终因得不到增援部队的支援，被迫投降。消息传到长安，汉武帝召见司马迁，询问他对李陵事件的看法。司马迁与李陵并没有什么深交，但正直的司马迁不愿意落井下石，就实事求是地说：李陵在敌众我寡的情况下，已经尽力了。他的投降可能是想留住性命，将来立功赎罪。再者，当时任贰师的将军李广利，在危急关头没有给李陵以有力的支援，因此使得李陵孤立无援，他的投降也是被迫的。因此，李广利也应该承担一定的责任。因此建议不必深责李陵。汉武帝听了，认为司马迁是有意偏袒李陵，有意贬低李广利。因为李广利是汉武帝的宠妃李夫人的哥哥，便勃然大怒，把司马迁关进监狱。

　　司马迁被关进监狱以后，忍受了各种常人无法忍受的折磨，但他始终不肯屈服，认为自己的观点是正确的。不久，有人诬传说李陵带着匈奴的兵将攻打汉朝，汉武帝听信谗言，命人处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁受到牵连，也被判了死刑。

　　当时汉朝的律法规定，对于死刑犯可以有两种方法免死。一是要赎死罪需交50万钱；再有一种就是接受宫刑。司马迁是个小官，又是一个清官，自然拿不出那50万买命钱。而宫刑在那个时代是个奇耻大辱，会被众人耻笑，并有损家族的名声，司马迁很是纠结，他想到：如果受了这样残酷的刑罚，身子毁了，祖宗的颜面也丢尽了，即便活着也没有用了，干脆就去死吧！想到死，他又是多么不甘心啊！自己这么多年含辛茹苦地搜集了这么多的资料，特别是老父亲临终的嘱托，他老人家的遗愿还没有完成，我怎么能死呢？人虽然都有一死，但有的“死重于泰山，有的死轻于鸿毛”。他不是怕死，但是他的理想尚未实现，现在死就是轻于鸿毛！他又想：当年周文王被囚禁在羑里，在艰难的岁月里写出了一部旷世奇书《周易》；孔子在周游列国的路上困难重重，后来撰写了一部著名的《春秋》；屈原在被放逐的困境中，写了感天动地的《离骚》；左丘明的眼睛瞎了，硬是克服身体的残疾，写出了一部《国语》；孙膑被剜掉了膝盖骨，还是修成了《孙子兵法》。我为什么不能忍受个人的屈辱，留住自己宝贵的生命，把这部史书完成好呢？于是，司马迁选择了忍辱含垢，接受腐刑。

　　司马迁受腐刑出狱后，汉太始元年（公元前96年）重新出任中书令，官轶千石，官位似乎还升高了一些。但是谁都知道，这个职位以往都是由宦官担任的。出任这样的官职，司马迁的内心受到无比的煎熬，不知道皇帝是不是有意这样做，好继续羞辱司马迁。但是司马迁以无比坚强的意志，忍辱负重，排除一切来自心里和外界的干扰，更加专注于自己的著作中。

　　他从民间传说中的黄帝时代开始写，一直写到汉武帝太始二年（公元前95年）。他把这段时期中发生的历史事件，编写成130篇、52万字的宏篇大著，完成了中国历史上第一部纪传体的通史巨著——《史记》。

　　司马迁在他的《史记》中，对一些历代的著名人物、传奇故事、少数民族、临近国家，以及各个阶层、不同类型的重要人物、事迹都作了详细的叙述。他对过去饱受非议的农民起义领袖陈胜、吴广等，给予了真实的、客观的评价；对项羽的勇猛无畏的英雄气概大加赞赏，为后人塑造了一个反抗暴政的英雄形象；对于被压迫的劳苦大众，司马迁表示深切的同情，就连刺客、游侠、医卜、俳优都占有一席之地。他还把过去文献书中晦涩难懂的文字，改写成当时比较浅显易懂的文字。《史记》中的人物描写生动感人，情节描述翔实具体，他以鲜明的形象，生动活泼的语言，让人感觉是在读一部历史小说。在书中，他对历史不做刻意的歪曲和回避，严格、客观地剔选、运用史料，在记述了从古到今众多历史事件的同时，也自然而然地揭穿了封建统治者的某些骗局，否定了封建传统的是非善恶标准。因此，后人评价《史记》是一部伟大的文史同源的历史著作。被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　司马迁之所以能够写出这样一部伟大的著作，正是由于他在一生中不断地探索、努力、不屈不挠的精神所致。他的这种精神，值得后人学习和继承。这正是现代人所推崇的正能量。虽然受到历史的局限，司马迁不可能完全摆脱中国几千年封建思想的影响，但是他正直勇敢，不怕困难，恪尽职守的高尚道德情操，值得世世代代永远传扬。

　　司马迁著史图

　　司马迁之墓

　　司马迁祠

　　司马迁雕像