本文及附录中其他文章所引杜谷诗与“诗选编”中的诗不尽相同，或因版本不同所致，故不作修改以保留原貌。

　　胡风谈杜谷诗

　　依我看，你是最能理解也最能共鸣杜谷底诗的生命的。在这时代所有的这个真实的诗人身上，有你能够汲取了欢欣，这是多么可喜的事情。但和杜谷相比，你的精神境界是属于奔腾扬厉的那一类，而且，在你奔腾扬厉里面，理念是在理念本身的状态里鼓动，冲击。那么，杜谷底向着对象的徘徊，爱抚，原是由于他底切切低诉的心怀，因而使每一首都成了浑然的乐章……摘自《胡风选集》之《关于风格》(其二)。文中的“你”，是指杜谷当年的诗友蔡月牧。他的长诗《垦殖季》被选入《中国现代经典诗库》（北岳文艺出版社1996年）。

　　深深地没入了地母的呼吸、气息、希望、欢喜，以及忧伤与痛苦，诗人才能唱出这样深沉的大地的歌。这样的歌，只有深爱祖国的诗人，善良到像土地一样善良的诗人，坦白到像土地一样坦白的诗人，才能够唱出的。摘自胡风主编《希望》一卷第一至第三期关于杜谷诗集《泥土的梦》的介绍。

　　艾青谈杜谷诗

　　我的意见，诗比散文具有更多的形象思维，离开了形象思维就无法谈诗。诗歌打动人也靠形象思维。唯其形象鲜明，才使人能持久地记忆。例如下面写天河这句诗：“今晚天上想有豪华的夜宴”我就永远不忘，所以说，诗的生命力在于寻找最恰当的比喻。摘自艾青：《艾青谈诗》，花城出版社1983年版。

　　艾青叫我自己倒上茶，对我说道，杜谷也是一位诗人，40年代写了一些诗，我有一次曾对你介绍一句诗：“今晚天上想有豪华的夜宴”就是他写的，写得很出色。他的诗不多，但确实写了些好诗。解放初期被打成“胡风分子”，现在已平反，在一家出版社工作。艾青正说着，高瑛、杜谷已从餐厅回到三二九居室。高瑛向我介绍了杜谷，我说：“艾老正向我夸赞你写的诗呢!”杜谷说：“我是艾老不成器的学生。当年是读了艾老的诗才开始学习写诗的，但诗写得不好。”摘自周红兴：《艾青研究与访问记》，文化艺术出版社1991年版。

　　罗洛谈杜谷和《泥土的梦》摘自1983年《诗刊》。

　　我认识杜谷是在1946年春，在成都《学生报》的成立大会上。此后一段时间，他负责编文艺版，我跟他当助手，就常常见面了。

　　杜谷不是夸夸其谈的人。他可以带着微笑静静倾听你讲话；他可以谈诗，谈工作，但他的话总是简短的，含蓄的；他可以为别人的事情而奔波忙碌，但他很少谈到自己和顾及自己。所以，在相当长的时间内，我对他的一切都知道得很少。<......