城隍一说，最早见于周代文献《礼记》，据说本是“天子八蜡”之中的“水墉神”。“城”本意是指挖土筑成的高墙，而“隍”原意是指没有水的护城的壕沟。可见，“城隍”最先是指对城池的保护。到了唐朝，“城隍”才纳入了道教的神灵系列，城隍便有了具体的形象。成为了守护地方，主管水旱疾疫的小神。但后来，“城隍”又肩负起了管理社会治安，可以通达阴曹地府的“城隍老爷”、“城隍菩萨”，成为一个地方的保护神。法力高深，嫉恶如仇，惩治坏人，劝人向善，是所有城隍的主要正面形象。

　　康定城中属道教、规模最大庙宇当首推城隍庙，康定城隍庙最终建成在清朝嘉庆年间。其地址在现在州邮局对面临山脚下，与娘娘庙、郭达将军庙相邻。依山坡而起，由下而上，一共五进院落。受康定地势限制，城隍庙的大门面对街道。用一堵石砌的照壁让庙宇与尘世隔断，照壁两侧有小门。从左边、右边进去，都可以看到一座供奉土地公婆的小庙，这小小的土地庙前有一座石垒砖砌的“惜字塔”，有人把写有字迹的纸张拿到此地焚烧。康定的“城隍庙”与别处的“城隍庙”又有些不同，特别强调了“城隍老爷”与阴间的紧密关系，“城隍庙”里展现出了阴曹地府“十殿阎罗”及其地狱。

　　再朝里面走，得过一道大门，进门却是一间院落，迎面是一座戏台，而两边都是一楼一底的房间，这些房间又是过道，院落中间空地和这些房间是供人们看戏的地方。再往里面走，却是用麻条石砌成的台阶，台阶高达二十多级，然后进入了城隍庙的第三进院落。

　　第三进院落中间，有两棵古......