康定的过去和现在到底有多少童谣，一时还说不清楚。看过一些书，有的书上把童谣当作是“预言”，比如“三国演义”上就有这样的说法，“东周列国志”上也有这样的说法。有的童谣在某个角度来看，其实是一种民意下情的表露，曲折表达的是成人一些想法、看法。不知道康定的童谣有没有这样的功能，可以肯定的是，之所以流传，就是有趣，好耍。顶多，有些内容是用来取笑人的，了不起了是挖苦人，有点恶作剧成份。

　　虽然说不清康定童谣的由来，从童谣的内容上还是可以看出，有的肯定是从外面传过来的，比如：“天老爷，下大雨，保佑娃娃吃白米”。康定不出产白米，这是从产水稻的地方传过来的。还有一首童谣是这样的：“丁丁猫，红爪爪，哥哥回来打嫂嫂。嫂嫂哭，回娘屋，娘屋远，打把伞。娘屋近，抬板凳。嫂嫂床边坐，压死娃娃惹大祸”。这首童谣在川西坝子很流行，可见只要有趣，即使是外面传来的，长一点也不要紧，照样记得牢。

　　由川西坝子一带传来的这种“童谣”还真不算少，不过张口就念出这些“童谣”的康定小孩子们，却不会去理会“童谣”从何处来。一个人也好，一群人也罢，兴高采烈，只要说得顺口，他们在街头巷尾，念得津津有味：“胖娃胖嘟嘟，胖娃到成都。成都又好耍，胖娃骑白马。白马跳得高，胖娃耍关刀。关马耍得圆，胖娃做状元。状元做不稳，胖娃（辟里扑鲁）往向下滚”。

　　再比如：“月亮光光，芝麻地头烧香。烧死麻大姐，气死幺姑娘，幺姑娘告状，告到和尚。和尚打鼓，打到晌午。晌午请客，请到擦黑。擦黑点灯。点到五更。五更狗咬，捂起勾子往回跑”。再如：“斗虫虫，咬手手，飞到家婆菜地头，吃了家婆地头菜，气......