近日，人民日报刊发《为百年后“留白”》短文一篇，读起来总觉得意犹未尽，故事讲的是：滨海某市有座教堂建于100多年前，当初里面没有竖琴，现在想安一架，但需要动用吊车，大费周章。纠结之际，有人提议不如问问当初的设计建造方，兴许有别的法子。结果真的问着了——查阅百年前的设计施工图纸，上面标得很明白，教堂顶上专门预留了四个孔，只需装上轱辘，即可将竖琴拉上去安放好。百年前的四孔之“留白”，精准地预见和解决了百年后诸如竖琴等“大件”的安置难题。如是留白，发人省思。初始的小小留白，却给遥远的现在带来了大裨益，避免了多年以后的大折腾。

　　在现实生活中，我们总希望满满实实，觉得这样才算最完美，缺乏一种留白的意识。就文化建设而言，我觉得莫尚不是如此，时尚文化是必然的，这是文化与时俱进的自然规律、当代品质和现实表现，但我们的时尚文化一来，城市空间便会拥挤不堪，甚至难以找到承载的平台，比如广场坝坝舞，又如文化创意产业园，其承载空间几近于零。

　　为满足发展所需，很多地方只好开疆拓土、攻城掠地，搞什么扩城运动、圈地运动，于是让红线隐性地消失，并使城市病愈演愈烈。再说具体一点，讲讲成都的文化发展。少城文化算是成都文化的内核，因为它不仅仅是成都文化的发祥地，而且还是唯一以区域形态呈现出来的文化样本，这是武侯祠、文殊院、金沙遗址等景观无法相提并论的。但我们想把少城文化拾起来，用博物馆的形式还原历史，则我们就缺少了开拓的空间。还有，作为文化第四城，可走文物拍卖、典当等路子，引进诸如佳士得之类的拍卖行，以此丰满成都的文化产业，但供用的楼宇却难以找到。这种用满的意......