清官虽说得民心，但却是贪官的拦路虎，特别是贪官多关联，往往牵一发而动全身，自然要想当个清官更难。

　　听说丁宝桢死的时候，没有钱治丧，他的僚属们发起捐赠，才凑了一笔钱，把他的棺柩运回到贵州平远老家去，但他的几个儿子都很好，有一个儿子叫丁体常，后官至广东布政使，官声也很清廉。丁宝桢做督抚时，大乱初平，他行政以吏治为先，对自己，对部属，都未免过于严厉。“政尚威猛”，必然得罪人，以致影响到官声，也在所难免。他早年在山西办赈，也是清廉刻苦，涓滴归公，因此也得罪了不少人。

　　那批想侵吞赈灾银子的官们，造了他不少谣言，打了不少小报告，而且小报告一直打到了慈禧太后那里去。一国哪能无清官，慈禧太后听了，对上褶子的大臣说了一句很深刻的话，她说：做个清官也不容易。

　　清官不是自然生存的，他是人性自我严以约束的结果，自然也是权力公用的结果。做清官难，比做好人更难，这是因为做官是做公众的事业，而做人只是个人的事情，做人有选择的空间，而做官只有适应的理由。

　　所以说，做清官不是一句话的事儿，而是要靠坚硬的意志，还要靠智慧的头脑，因为官员在职场面对的人群之复杂，可以说是鱼目混珠，与贪官的互动要良性，与犯罪分子交往要谨慎，与群众联系要紧密，同时还要与自己的贪欲作坚决的思想斗争。

　　因此，做清官不仅需要内力的坚定，而且需要做好关系的接续，还有权力的公允。说得更具体一点，有三个方面需要做足功课。

　　首先是内因。很多官员想腐败，是拜金主义影响，但更多的官员是内功不足，抵制贪欲一阵子可以，时间一长还是倒下了。所以，内因是最根本的，需要我们加强廉政思想教育，努力筑牢思想根基，让它风吹不倒雨打不怕。其次是外因。内因起决定作用，但外因也不可忽视，正如“树欲静风不止”所讲的道理一样，因此有很多官员，起初自己也想清廉，可上面施压，下面扯腿，最后还是不得不随大流，不知不觉跟着腐起来。

　　正如日本甲级战犯在忏悔时所讲：年轻的时候想的是做世界上最优秀的人，结果却成为了世界上最坏的人。很多贪官其实也是如此，被社会渣滓恶意腐蚀了。三是内因外因耦合。光内因是不行的，光外因更是不行，其如鸟之两翼、车之两轮，缺一不可。比如我们喊法治，谁贪重惩谁，但并不见效。事实上，所有的清官，都是内因和外因共同作用的结果。比如包青天，敢于直言进谏皇上，即使有冒犯也不会有大碍，他处理起事情来，不仅清廉而且公正，因此流传千古。

　　假如包大人想当清官，没有皇帝老儿的支持，我想他也难。因此清官没有生存土壤，说明领导者不廉，至少不重视廉政建设。还有就是政治生态使然，如段子“不跑不送，原地不动；又跑又送，提拔重用”所言，官员也会精算经济账，倘若送出去的，一定会利用手中权力挣回来，这就为腐败打开了缺口，自然难止住。若正，则清廉。反正我从来都没为晋升送过礼，工作中自然能用好权，真正做到了“不该得的一分钱没要，该得的一分钱也没有少”，并把这种思想带到了管理上，这也说明了外因的重要性。

　　崇尚清廉，乃国之根本，民之福音。笔者由此想到，对于清官，要做到利而无望，又如何赢得民心，特别是严格要求自己不难，但对家属、部下苛严，却又如何能做到，更况且任何朝代，贪官永远存在着，因为任何事物都是辩证的，不存在绝对的现象。所以，我们党要有更强更有力的措施，加大对清官的保护和培育，才能真正把正气树起来。

　　在干部教育过程中，要多给清官学习培训机会，让他们更有书卷气，进而增强廉政定力。同时，要多与清官互动，多与他们交流谈心，掌握他们的思想工作动态，并力所能及给清官鼓劲打气，使清官能够理直气壮地大胆工作，而不是处处畏手畏脚、瞻前顾后。在组织建设或者工作环境营造上，还要有清官直通组织的绿色通道，真正使清官箴言成为官场建设良药，特别是清官典型建设要抓好，切实让清廉之官得到组织重视，并以此营造清廉行政的舆论环境和政治生态。

　　做个清官不容易，那我们就主动为清官排障护航；做个清官不容易，那我们就积极为清官创造条件；做个清官不容易，那我们就切实为清官夯牢基石，让慈禧太后的感概成为历史，这是我们党全心全意为人民服务的宗旨使然，也是夯实中国共产党长期执政的制度基础和思想基础。