中国教育是从五千年历史文化中沉淀而来的，既有其民族文化精髓的一面，又有其历史文化糟粕的一面，这是哲学告诉我们的一个永恒定律，就要求我们必须懂得扬弃的观点，坚持辩证地看待问题，客观科学地决定取舍。用当下最时髦最给力的语言来讲，就是要坚持与时俱进。否则，我们在思想的樊篱中就不能自拔。

　　中国青少年研究会副会长、中国青年政治学院教授陆士桢在《人民日报》上撰文讲过：“基础教育资源不均等、教育理念功利化使竞争前移，应摒弃世俗成才观的束缚，实现教育思想的解放。”因此，我们要翻越思想的樊篱，努力做现代教育的实践者。

　　从粗暴教育到文明教育

　　中国农耕文化催生出来的教育思想，多多少少留存下了粗暴的教育方式。客观上讲，这是与西方教育思想存在一定差距的。所以，我们打开国门走出去。中国加入WTO，不仅仅促进了中国经济与世界的互动，而且教育思想也实现了与世界的互动，因此我们才有机会学到欧美国家文明的教育理念，从基础教育到职业教育，从幼儿园到象牙塔，从女孩子到男孩子……每一个领域和元素，都在实现着惊人的革新。

　　例如，我们已响亮地提出禁止体罚的教育思想，并把他纳入到法制的轨道上来，使“黄荆条下出人才”的谬论从制度层面成为历史，这标志着中国教育正朝着文明大步迈进。

　　为什么还不能直接给我们的教育下一个美丽的结论：文明教育？因为教育思想不可能一蹴而就，就是我们七十年代的青年人，都或多或少受到传统教育思想的深刻影响。拿我来说吧，起初很是秉持这一思想，愚以为体罚可以让孩子长记性，从而减少行为重复错误的几率，并产生积极的正面影响。

　　事实上，体罚不仅不能产生正能量，且还给孩子传递了专制思想，必然对孩子成长极为不利，因为人人平等的民主思想要从小启蒙，尤其要从生活中行为上去实践，而不能仅仅停留在语言上。否则，这种言行不一的教育方法，绝不可能培养出适应市民社会的新青年。

　　或许正是自己将民主和教育的结合，彻底颠覆了我脑海里传统教育思想的根基，也使我慢慢地成为了说理与示范教育的先行者。当然，这不是立竿见影的事儿，需要一个漫长的过程，更需要深刻的革命，因为文化濡染的结果不是一时半会能够改变的。

　　前不久，在阅读一本教育书籍时了解到，一位美籍华人在美国一所名牌大学当教授，其妻是一位律师事务所的高级律师，当他们了解到孩子在校调皮时，竟然就在停放于公路边的小车里，狠狠地给了孩子一记响亮的耳光。

　　体罚就这样发生在一对高知的身上，而且还是发生在不能容忍体罚的国度里。尽管他们体罚孩子的行为是我们文化基因里的一种遗存，但他们受到了美国人的强烈谴责。

　　并且，当地美国人立即向警方报了案。

　　最后的结果是，孩子当晚被送到了指定的寄养家庭，其父母在交了一笔不菲罚金后才得以离开警局，尤其值得一提的是，这对夫妇在经过多方艰苦努力后，才保住了孩子监护人的权利。

　　教授教子的故事，使我第一次从心底深处明白了这样的事理，在我们教育孩子的过程中，不仅仅要想到孩子的成长问题，还要学会用联系的观点思考教育，真正把它作为一个系统工程来对待，这样才能为文明社会输送合格的人才。

　　事实上也是如此，教育不仅仅关乎孩子的健康成长，也不仅仅关系到家庭的和谐，而且还是培育合格公民、强大国家的宏伟工程，因此我们培育出来的产品必须是合格的，才能为构建富裕文明和谐的新社会提供坚不可摧的基石。

　　正是教授教子的故事，使我转变了教育观，因为我在教育孩子初期，常常会出现心急的现象，一急就爱动用粗暴的方式，当认真拜读了这则故事后，才发现自己教育方式的不文明。用这种不文明的方式教育孩子，必然难以教育出文明的人才。

　　或许正是这一观念的转变，我主动向孩子保证，只要认真学习，绝不使用体罚手段。我也是个信守承诺的人，自我承诺以来，自己再没有体罚过孩子，即使孩子出现了状况。

　　比如调皮、玩耍缺乏时间观，凡此等等，我最多不过是严肃且认真地当面指出，待到条件成熟后再和他一起平等交流，有时候还会走走温情路线，目的想使孩子能够明白其中的道理，并从中吸取教训，避免再犯相同的错。之后发现，孩子学习、生活习惯自觉增强了。

　　我经过深入研究发现，这是家庭治理中软权力与硬权力运用的结果。具体而言，硬权力体现为命令、威胁、收买。软权力则与此相反，是以说服、信任、价值取向以及兴趣吸引发挥作用，通过控制目标、改变偏好来实现。因此，能不能很好地运用软硬权力，也是亲职教育中最为宝贵的经验。