原文（唐武宗会昌六年）初，宪宗①纳李②妾郑氏③，生光王怡④。怡幼时，宫中皆以为不慧，太和⑤以后，益自韬匿，群居游处，未尝发言。文宗幸十六宅⑥宴集，好诱其言以为戏笑，号曰光叔。上性豪迈，尤所不礼。及上⑦疾笃，日不能言。诸宦官密于禁中定策，辛酉，下诏称：“皇子冲幼，须选贤德，光王怡可立为皇太叔，更名忱，应军国政事令权句当。”

　　太叔见百官，哀戚满容；裁决庶务，咸当于理，人始知有隐德焉。

　　注释①宪宗：唐宪宗李纯，公元805～820年在位，在位期间政治上有所改革，进行削藩，提高了中央政府的威望，被称为“元和中兴”，后被宦官谋杀。②李锜：唐朝的宗室，因为发动叛乱被宪宗所杀。③郑氏：唐宣宗的生母，李锜谋反的时候有相面的人说郑氏的儿子会成为天子，于是李锜纳她为妾，李锜死后郑氏被充作宪宗郭皇后的使唤宫女，被宪宗看到后临幸生下后来的宣宗。④光王怡：唐宣宗李忱，原名李怡，最初封为光王；唐宪宗李纯的第十三个儿子，唐穆宗的弟弟，文宗、武宗的叔父，唐晚期最后一个值得称道的皇帝；因为武宗死后没有立太子，宦官马元贽拥立被人认为是傻子的光王为帝，以容易控制，然而宣宗继位后励精图治，重视人才，结束党争，限制宦官，严于律己成为唐晚期最后的一缕光彩；然而宣宗也有中国古代许多皇帝的一些通病——希望长生不老，宣宗最后也死于服食丹药。⑤太和：唐文宗的年号，公元827-835年。⑥十六宅：唐玄宗时设置，封王的住宅；皇子成年后按礼制需要去封地，但是唐玄宗以后，诸王几乎都不离京，于是玄宗修建了一所大宅，开始只有十位王爷居住，后来增长到十六人，这个名称就固定下来。⑦上：指唐武宗，唐文宗的弟弟,公元840-846年在位。

　　译文（唐武宗会昌六年，公元846年）起初，唐宪宗收纳李锜的妾郑氏，生光王李怡。李怡年幼时，后宫中人们都认为他不聪明，唐文宗太和年以后，李怡更加注意韬光养晦，在大庭广众游乐相处时，从不发言。唐文宗到十六宅为诸王设宴集会，喜欢引逗李怡发言以作笑料，唐武宗性格强韧豪迈，对光王李怡更加无礼。唐武宗危病，十来天不能说话，诸宦官于是暗中在宫禁内策划立新皇帝，辛酉（二十日），禁中传出以唐武宗名义颁发的诏书称：“皇子们都太年幼，必须选择贤德的皇族成员继承皇位，光王李怡可以立为皇太叔，改其名为李忱，所有军国政事可让他暂时处置。”

　　李忱出宫见百官时，满脸悲哀戚惨的样子；而裁决各项政务时，都能合情合理，人们这才知道他很内秀。

　　原文甲子，上崩。以李德裕①摄冢宰。丁卯，宣宗即位。宣宗素恶李德裕之专，即位之日，德裕奉册。既罢，谓左右曰：“适近我者非太尉邪？每顾我，使我毛发洒淅。”

　　夏，四月，辛未朔，上始听政。

　　壬申，以门下侍郎②、同平章政事李德裕同平章事，充荆南节度使。德裕秉权日久，位重有功，众不谓其遽罢，闻之莫不惊骇。甲戌，贬工部尚书③、判盐铁转运使④薛元赏为忠州刺史，弟京兆少尹、权知府事元龟为崖州司户⑤，皆德裕之党也。

　　杖杀道士赵归真等数人，流罗浮山人轩辕集于岭南⑥。五月，乙巳，赦天下。上京两街先听留两寺外，更各增置八寺；僧、尼依前隶功德使⑦，不隶主客⑧，所度僧、尼仍令祠部⑨给牒⑩。

　　注释①李德裕：晚唐名相，李德裕长期与李宗闵及牛僧儒为首的朋党斗争，后人称为“牛李党争”，耗费了大唐的国力，武宗即位后，重用李德裕打击藩镇势力，推行灭佛，因为李德裕专权，宣宗继位后数次被贬。②门下侍郎：门下省长官侍中的副手。③工部尚书：工部的最高长官；工部掌管全国的屯田、水利、交通等。④盐铁转运使：官名，掌管全国盐、铁、茶的专卖、征税。⑤司户：官名。主管县地的民户。⑥岭南：主要指今天广东、广西、海南省全部，以及江西福建部分地区，当时这些地方都开没有开发，远远落后于北方地区。⑦功德使：官名，管理僧尼、道士女冠。⑧主客：官名，礼部下属机构，掌管外交与民族事务。 ⑨祠部：吏部的下属机构，掌管祭祀以及僧尼的登记等。⑩牒：度牒，官府发放的僧尼道出家的凭证；由于僧尼等不事生产，统治者限制民众出家脱离生产以此作为控制僧尼等的人数；有时候也通过卖度牒的方式缓解政府的财政危机。

　　译文甲子，唐武宗驾崩。李德裕受命兼任冢宰办理后事。丁卯，唐宣宗李忱即皇帝位。李忱平素厌恶李德裕专权，即皇帝位的那一天，由李德裕手捧册封的诏书；册立仪式既罢，宣宗对左右近侍说：“刚才靠近我的是不是李太尉呢？每看我一眼，都使人毛骨悚然。”

　　夏四月辛未朔，唐宣宗开始上朝听政。

　　壬申，唐宣宗下令调门下侍郎、同平章事李德裕仍带平章事衔，出任荆南节度使。李德裕在朝掌握权柄很久，位望崇重，立有大功，众朝官想不到他突然被罢免，消息传来，百官无不感到惊骇。甲戌，唐宣宗又下令贬工部尚书、判盐铁转运使薛元赏为忠州刺史，他的弟弟京兆少尹、权知府事薛元龟贬为崖州司户，因为他们都是李德裕的党羽。

　　唐宣宗下令用棍棒打杀道士赵归真等数人，将罗浮山人轩辕集流放到岭南。五月，乙巳，宣告大赦天下。又宣告上京长安两街除以前留下的两座佛教寺庙外，再各增置八座寺庙；佛教僧侣、尼姑依照以前的规定隶属于左、右街功德使，不隶属于尚书省礼部主客郎中，这些寺庙所度的僧侣、尼姑都可由祠部发给度牒，准许他们出家。

　　原文（唐宣宗大中元年）二月，癸未，上以旱故，减膳彻乐，出宫女，纵鹰隼，止营缮，命中书侍郎、同平章事卢商与御史中丞封敖疏理京城系囚。大理卿马植奏称：“卢商等务行宽宥，凡抵极法者，一切免死。彼官典犯赃及故杀人，平日大赦所不免，今因疏理而原之，使贪吏无所惩畏，死者衔冤无告，恐非所以消旱灾、致和气也。昔周饥，克殷而年丰；卫旱，讨邢①而雨降。是则诛罪戮奸，式合天意；雪冤决滞，乃副圣心也。乞再加裁定。”

　　诏两省五品以上议之。

　　注释①邢：邢国是周公第四子的封国，周成王所封，辖境主要在今河北省邢台市。

　　译文（唐宣宗大中元年，公元847年）二月癸未，由于旱灾，唐宣宗减少自己的膳食，撤除伎乐，将后宫宫女放回家，将宫廷中养的鹰隼放飞天空，并停止修缮宫廷，命令中书侍郎、同平章事卢商与御史中丞封敖审查疏理关押在京城监狱中的囚徒。大理卿马植奏告唐宣宗说：“卢商等人务行宽大原宥，罪囚凡须抵命处极刑的，也一概免死。有些获罪的官是因为贪赃枉法以及故意杀人，平日就是遇到大赦也不能免罪，今天因为卢商等人的疏理而获得赦免，这样做必定使贪官污吏得不到应有的惩罚，因而更加肆无忌惮；被无辜杀死的人含冤无告，因为没有人为他们主持公道，这恐怕不是消除旱灾，形成和气的好办法。过去周朝遇到大饥荒，灭亡暴虐的殷朝而致年景丰收；卫国发生旱灾，因攻讨邢国而降下大雨。说明诛讨罪犯，杀戮奸邪盗贼，正合天意，使冤枉昭雪，滞留的案情得到判决，我认为这才是符合皇上的圣心呀。乞求陛下对疏理囚徒之事再加以裁定。”

　　唐宣宗于是颁下诏书，请中书、门下两省五品以上的官员集体加以议论。

　　原文（唐宣宗大中二年）十一月庚午，万寿公主①适起居郎②郑颢。颢，(yīn)之孙，登进士第，为校（jiào）书郎③、右拾遗④内供奉⑤，以文雅著称。公主，上之爱女，故选颢尚之。有司循旧制请用银装车，上曰：“吾欲以俭约化天下，当自亲者始。”

　　令依外命妇⑥以铜装车。诏公主执妇礼，皆如臣庶之法，戒以毋得轻夫族，毋得预时事。又申以手诏曰：“苟违吾戒，必有太平、安乐之祸⑦。”

　　颢弟（yǐ），尝得危疾，上遣使视之。还，问“公主何在？”

　　曰：“在慈恩寺观戏场。”

　　上怒，叹曰：“我怪士大夫家不欲与我家为昏，良有以也！”

　　亟命召公主入宫，立之阶下，不之视。公主惧，涕泣谢罪。上责之曰：“岂有小郎⑧病，不往省视，乃观戏乎！”

　　遣归郑氏。由是终上之世，贵戚皆兢兢守礼法，如山东衣冠之族。

　　注释①万寿公主：唐宣宗的女儿，嫁给郑颢，郑颢公元842年考中状元，万寿公主是中国历史上唯一一位嫁给状元的公主。②起居郎：官名，记录皇帝日常行动以及发布的诏令。③校书郎：官名，负责校订国家典籍。④右拾遗：官名，供皇帝咨询提供建议。⑤内供奉：掌殿廷供奉之仪，纠察百官之失仪者。⑥外命妇：古代称因为丈夫或者儿子而获得封号的妇女。⑦太平、安乐之祸：唐高宗李治与武则天的女儿太平公主，从小受父母宠爱，武则天登基成为女皇，她也希望像母亲一样做女皇，后被唐玄宗赐死；安乐公主，唐中宗李显的女儿，因为从小跟李显吃苦，李显恢复帝位后对其十分宠爱，也滋长了其想当女皇的野心，甚至毒死中宗，后被唐玄宗杀死。⑧小郎：丈夫的弟弟。

　　译文（唐宣宗大中二年，公元848年）十一月庚午，万寿公主嫁给起居郎郑颢。郑颢是郑的孙子，举进士第，任校书郎、右拾遗内供奉，以文才儒雅而著称。万寿公主是唐宣宗的爱女，所以宣宗选郑颢为驸马。有关礼官向皇上请命，打算遵循旧制度用银子装饰马车，唐宣宗说：“我正想以俭朴节约来教化天下人，应当从我的亲人开始。”

　　于是命令礼官依照一品外命妇的标准用铜装饰车辆。唐宣宗又颁下诏书令万寿公主要执守妇人的礼节，一切规矩都依照臣下庶民的习惯，并告诫万寿公主不得轻视丈夫家族的人，不得干预时事。唐宣宗自写诏书告诫万寿公主说：“如果违背我给你的告诫，必然会有当年太平公主、安乐公主那样的祸患。”

　　郑颢之弟郑，曾患有重病，十分危急，唐宣宗派遣使者去探视，回宫后，唐宣宗问道：“万寿公主在什么地方？”

　　使者回答说：“在慈恩寺观戏场。”

　　唐宣宗听后勃然大怒，叹惜说：“我一直奇怪士大夫家族不想与我家结亲，现在看来是有原因的！”

　　立即命令召万寿公主入禁宫，让她站立在庭殿台阶之下，看也不看她一眼。万寿公主感到恐慌，泪流满面，向父皇谢罪。唐宣宗责备女儿说：“哪有小叔子病危，嫂子不去探望，反而有兴致去看戏的道理！”

　　派人将万寿公主送回郑颢家。于是直到唐宣宗死，终其朝，皇亲贵戚都兢兢遵守礼法，不敢有违逆，像山东以礼法门风相尚的世族一样。

　　原文（唐宣宗大中五年）进士孙樵上言：“百姓男耕女织，不自温饱，而群僧安坐华屋，美衣精馔（zhuàn），率以十户不能养一僧。武宗愤其然，发十七万僧，是天下一百七十万户始得苏息也。陛下即位以来，修复废寺，天下斧斤之声至今不绝，度僧几复其旧矣。陛下纵不能如武宗除积弊，奈何兴之于已废乎！日者陛下欲修国东门，谏官上言，遽为罢役。今所复之寺，岂若东门之急乎？所役之功，岂右东门之劳乎？愿早降明诏，僧未复者勿复，寺未修者勿修，庶几百姓犹得以息肩也。”

　　秋，七月，中书门下奏：“陛下崇奉释氏①，群下莫不奔走，恐财力有所不逮，因之生事扰人，望委所在长吏量加撙节。所度僧亦委选择有行业者，若容凶粗之人，则更非敬道也。乡村佛舍，请罢兵日修。”

　　从之。

　　注释①释氏：指佛教，佛教的创始人成佛后被称为释迦牟尼，所以得名。

　　译文（唐宣宗大中五年，公元851年）进士孙樵向唐宣宗上言：“百姓男耕女织，辛勤劳动却不能使自己获得温饱，而一大群不劳而获的佛教僧侣却安然自得地坐在华丽的房间里，身穿华美的衣裳，吃着精美的饭菜，大概十户农家也养不起一个僧侣。武宗对他们的行为感到愤慨，勒令十七万僧侣蓄发还俗，使得天下一百七十万农户得以喘息复苏，而陛下即位以来，即下令修复被废的佛教寺庙，以致到今天天下修复庙宇的斧头刀锯之声仍不绝于耳，重新剃度的僧尼几乎恢复到以前的数目。您即使不能像武宗那样革除积弊，也不必让已废除的积弊重新复兴啊！近日您想修缮长安城东门，谏官上言劝阻，您立即就罢除这项工役。而目前所恢复的寺庙，岂能比修复东门更加急迫？所花费的工役，岂能比修缮东门更少？希望您尽早降下圣明的诏书，命令凡僧尼还没有恢复身份的不准再予恢复，寺庙还未修复的也不准再兴建，或许百姓可以获得喘息的机会。”

　　秋七月，中书门下奏称：“陛下您崇奉佛教，下面的人莫不为之奔走，恐怕国家的财力无法承受，且因为推奉佛教而引发事端，骚扰人民，希望陛下能命令掌管佛事的有关官吏，对修建寺庙的费用适当地加以节约。对所剃度的僧侣也加以选择，如果容纳凶残粗野的人，就更不是敬奉佛法了。乡村间的小佛舍，请等到罢兵后再修。”

　　唐宣宗同意了。

　　原文（唐宣宗大中八年）正月，上自即位以来，治弑宪宗之党，宦官、外戚乃至东宫官属，诛窜甚众。虑人情不安，丙申，诏：“长庆①之初，乱臣贼子，顷搜（tì）余党，流窜已尽，其余族从疏远者，一切不问。”

　　九月，上召翰林学士韦澳，托以论诗，屏左右与之语曰：“近日外间谓内侍权势何如？”

　　对曰：“陛下威断，非前朝之比。”

　　上闭目摇首曰：“全未，全未！尚畏之在。卿谓策将安在！”

　　对曰：“若与外廷议之，恐有太和之变②，不若就其中择有才识者与之谋。”

　　上曰：“此乃末策。朕已试之矣，自衣黄、衣绿至衣绯，皆感恩，才衣紫③则相与为一矣！”

　　上又尝与令狐（táo）谋尽诛宦官，恐滥及无辜，密奏曰：“但有罪勿舍，有阙勿补，自然渐耗，至于尽矣。”

　　注释① 长庆：唐穆宗李恒的年号（公元821-824年）。②太和之变：指甘露之变。③衣黄、衣绿、衣绯、衣紫：唐代不同品级的官员穿的衣服有一定的规定，三品以上官员穿紫衣，四品深红，五品浅红，六品深绿，七品浅绿，八品绿色，九品深青，其他不入流的官或者平民黄衣。

　　译文(唐宣宗大中八年，公元854年)正月，唐宣宗自从即皇帝位以来，整治弑唐宪宗的逆党，宦官、外戚以至东宫的官属，很多人受牵连，被诛杀的和被流放的人很多。由于怕造成人心不安，丙申，唐宣宗颁布诏书宣称：“长庆初年的乱臣贼子，前一段时间搜捕其余党，已经全部依罪流放，其余与罪犯较疏远的亲族，一概不予追究。”

　　九月，唐宣宗招来翰林学士韦澳，假借讨论诗文，屏去左右近侍对韦澳说：“近日禁宫外对内侍宦官的权势有哪些说法？”

　　韦澳回答说：“都说陛下对宦官的处置威严果断，不是前朝皇帝可以相比的。”

　　唐宣宗闭上眼睛摇摇头说：“不是这么回事，不是这么回事！朕对宦官还有畏惧呢。你看有什么良策能对付宦官呢？”

　　韦澳回答说：“如果与宫廷之外的宰相大臣谋议诛除宦官，恐怕会有像太和年间那样的变故，还不如就在宦官当中选择一些有才识的人，与他们来谋议。”

　　唐宣宗说：“这是末策，朕已试行过，当朕提拔他们，让他们穿上黄色衣裳、绿色衣裳，以至绯衣时，他们都感恩戴德，一旦赐给他们紫衣时，他们便与为首作恶的宦官抱成一团，不再听朕的话了！”

　　唐宣宗还曾与令狐绹密谋，企图将宦官全部诛杀干净，令狐绹担心会滥杀无辜，秘密地奏告唐宣宗说：“只要对有罪的宦官不予放过，宦官有缺不补充，就会自然而然地慢慢消耗他们，最后死光，用不着您的操劳忧虑了。”

　　原文（唐宣宗大中十年）上以京兆久不理，夏，五月，丁卯，以翰林学士、工部侍郎韦澳为京兆尹。澳为人公直，既视事，豪贵敛手。郑光①庄吏恣横，为闾里②患，积年租税不入，澳执而械之。上于延英问澳，澳具奏其状。上曰：“卿何以处之？”

　　澳曰：“欲置于法。”

　　上曰：“郑光甚爱之，何如？”

　　对曰：“陛下自内庭用臣为京兆，欲以清畿甸③之积弊，若郑光庄吏积年为蠹（dù），得宽重辟，是陛下之法独行于贫户耳，臣未敢奉诏。”

　　上曰：“诚如此。但郑光（tì）我不置；卿与痛杖，贷其死，可乎？”

　　对曰：“臣不敢不奉诏，愿听臣且系之，俟征足及释之。”

　　上曰：“灼然可。朕为郑光故挠卿法，殊以为愧。”

　　澳归府，即杖之。督租数百斛足，乃以吏归光。

　　注释①郑光：唐宣宗的舅舅。②闾里：周围邻居。③畿甸：指国都附近。

　　译文（唐宣宗大中十年，公元856年）唐宣宗因为京兆地方很久得不到治理，夏五月丁卯（二十五日），任命翰林学士、工部侍郎韦澳为京兆尹。韦澳为人公正爽直，到京兆府上任后，豪猾贵戚均有所收敛，不敢为非作歹。国舅郑光庄园的庄吏骄横无比，多年的租税不交官府，韦澳将他逮捕并锁了起来。唐宣宗于延英殿问韦澳，韦澳将逮捕郑光庄吏的原委全部向唐宣宗陈奏，唐宣宗说：“你怎么处置他呢？”

　　韦澳回答说：“将依照法律处置。”

　　唐宣宗又说：“郑光特别喜爱这位庄吏，怎么办呀？”

　　韦澳回答说：“陛下从宫禁内庭的翰林院任用我为京兆尹，希望我清扫京畿地区多年的积弊；如果郑光的庄吏是多年的蠹害，却能得到宽大免于刑事处分，那么陛下所制定的法律，看来只是用来约束贫困百姓，我实在是不敢奉陛下的诏命再去办事了。”

　　唐宣宗说：“你说的确实全合乎道理，但朕的舅舅郑光的面子朕不能不顾；你可以用棍杖狠狠地处罚庄吏，但免他一死，行吗？”

　　韦澳回答说：“我不敢不听从陛下的当面诏告，请求陛下让我关押那个骄横的庄吏，等到他租税交足之后再释放他。”

　　唐宣宗说：“你的话正大光明，非常可行。朕因为母舅郑光的缘故阻挠你依法行事，感到很惭愧呀。”

　　韦澳回到京兆府，即重杖庄吏；督促他交满数百斛租税后，才将他交还郑光。

　　原文（唐宣宗大中十一年，正月）上欲幸华清宫①，谏官论之甚切，上为之止。上乐闻规谏，凡谏官论事、门下封驳，苟合于理，多屈意从之；得大臣章疏，必焚香盥（guàn）手而读之。

　　（唐宣宗大中十二年，十月）上临朝，接对群臣如宾客，虽左右近习，未尝见其有惰容。每宰相奏事，旁无一人立者，威严不可仰视。奏事毕，忽怡然②曰：“可以闲语矣。”

　　因问闾阎③细事，或谈宫中游宴，无所不至。一刻许，复整容曰：“卿辈善为之，朕常恐卿辈负朕，后日不复得再相见。”

　　乃起入宫。令狐谓人曰：“吾十年秉政，最承恩遇；然每延英奏事，未尝不汗沾衣也！”

　　（唐宣宗大中十三年，八月去世）宣宗性明察沉断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物，故大中之政，讫于唐亡，人思咏之，谓之小太宗。

　　注释①华清宫：宫殿名，以温泉著称；位于今陕西省西安市临潼区。②怡然：高兴的样子。③闾阎：中国古代二十五家为一“闾”，阎是里巷的门；以此泛指民间百姓。

　　译文（唐宣宗大中十一年，公元857年，正月）唐宣宗想去华清宫，谏官们极力上言加以劝阻，唐宣宗便放弃了去那里游玩的想法。唐宣宗喜欢听规谏之言，凡是谏官们论事、门下省封驳，只要合乎情理，大都能虚心接受，表示听从。得到重臣所奏上的章疏，必焚香洗手然后阅读。

　　（唐宣宗大中十二年，公元858年，十月）唐宣宗临朝听政视事时，接待问答群臣犹如对待宾客，就是他的左右近侍，也不曾见过他有倦意。每次宰相奏对政事时，近旁没有一人站立，其威严的神态令人不敢仰视。宰相奏事完毕后，唐宣宗忽然会高兴地说：“我们可以谈些闲话了。”

　　接着就问宰相们街道闾巷的细微事，有时谈论宫禁中游宴的事，无所不谈。谈了一刻钟左右，唐宣宗又收起面孔说：“你们应当好自为之，朕经常忧虑你们会辜负朕，使以后不再能相见。”

　　说完后即自御座起身回宫。令狐绹对人说：“我当了十年宰相，操掌政柄，最得皇上的恩遇；但每次在延英殿与皇上奏对政事，没有不汗流沾衣的。”

　　（唐宣宗大中十三年，公元859年，八月去世）唐宣宗聪明细致，沉着果断，用法不徇私情，能虚心纳谏，从谏如流，不轻易将官位赏人，谦恭谨慎，生活节俭，爱护百姓的财物，所以大中年间的政治较清明，一直到唐朝灭亡，都有人思念歌咏，称其为小太宗。