土、火、水、气、空，佛教哲学认为这五源贯穿万物，藏医将其应用于疾病诊断、防治病和药物方剂……

　　藏医认为人体内存在着三大因素：隆、赤巴、培根（皆为藏语音译）；七大物质基础：饮食精微、血、肉、脂肪、骨、骨髓、精；三种排泄物：大便、小便、汗。三大因素支配着七大物质基础及三种排泄物的运动变化。在一定条件下，上述三者保持着相互协调，维持着人体的正常生理活动。

　　三因学说是藏医学理论的核心内容。隆、赤巴、培根三因素在人体各具常量、平衡协调。当正常发挥各自的功能时，则人体各组织和器官等的生理功能正常、充满活力。但一旦三因素相互失去平衡和协调，即发生病理变化之后，则引发各类疾病。治疗疾病的过程，其实就是调节病理的隆、赤巴、培根的过程。三因理论贯穿藏医生理、病理和治疗的所有方面。

　　“五源”

　　土、水、火、风、空。藏医认为，一切药物都来自这五大源泉，成为藏医的五源学说。五源学说是藏医药学物质理论体系的纲要，在藏医药理论中，“土”元为土的属性，有坚固和成形的功能，也为药物生长的根本；“水”元为水的属性，有滋养、润下聚拢的功能，也为药物生长所必需；“火”元为火的属性，有保持体温，促进成熟的功能，也为药物生长之热能；“风”元为气的属性，有机体运动、输送血液的功能，也是药物生长的动力“空”元为空的属性，有对机体的存在、增长提供立体位置的功能，也为药物生长发育所必需的空间。五者缺一尤其是“空”缺少，药物则无生机。

　　五源学说不同于其他传统学说的优点就是将无形意识与有形物质巧妙地结合在了一起，通过“风”元素的动能属性，将人的意识与躯体合为一体，并成为人类潜在能量的源泉。

　　而药物的六味，即甘、酸、苦、辛、咸、涩，也来自这五源的不同结合：

　　土性偏强的药物具有强筋骨、增体力、滋补强身之效，可治隆病。这种药物味甘，具有重、稳、钝、柔、润、干之性，根及根茎类药材大都属于土性。

　　水性偏强的药物具有使七大物质基础(即饮食精微、血、肉脂肪、骨、骨髓、精)聚集，增生肌肉之效，可治赤巴病。这种药物......