第三节 争鸣和繁荣:南派和北派、医僧学院

书名:E眼臧地行(卷五)西藏传统医药 作者:万果 字数:76378 更新时间:2019-12-10

  约公元15世纪开始,藏医学形成了南北方两大学派。两大学派都坚持《四部医典》的理论,同时各自予以校订……

  历史上认为藏医学的争鸣时期在公元14世纪中叶到17世纪中叶。1354年,山南帕竹地方政权取代萨迦王朝,这一时期宗喀巴改革宗教,创立的黄教在全藏传播,促进了藏族经济文化的繁荣,其中自然也就包括医学。约公元15世纪开始,藏医学史上形成了北方学派和南方学派如同日月的两大学派,并渐成争鸣格局。两大学派都坚持《四部医典》的总纲和理论,各自予以校订、阐释。同时结合所在地域的具体特点,不断总结整理特有经验,在理论和实践方面都有补充,极大地丰富了藏医药学。

  强巴学派(北派)

  强巴学派又称北方学派,主要活动于藏北高寒干燥地区。该派结合所在地地理、气候、生活方式等实际特征,总结出一套治疗寒症的经验,著述医书疏解,创制新药方,辨别药物等。其创始人是强巴?朗杰扎桑。

  强巴?朗杰扎桑1395年在日喀则地区昂仁县诞生。四五岁时便能读书写字,长大后广拜嘎阿巴放觉西绕等著名学者为师。他医术高明,撰写有《八支集要?如意宝珠》120卷、《本论注?释义明灯》、《九绝症分辨》等医学著作,对《四部医典》进行了独具特色的注释。其弟子米尼玛?通瓦顿丹等,对藏医学的发展亦作出了卓越贡献。

  强巴学派的特点是擅用温热药物,擅长艾灸,组方药味较多;注意形象教学,绘制出了许多藏医挂图,尤其是该派的药物、人体解剖挂图为后世第司?桑吉嘉措主持藏医曼唐的绘制打下了基础。该派学术中还出现有隆敦派和贡曼巴派传承。藏医著名的“水银洗炼法”和“仁青常觉配伍技艺”都来自北方学派。

  苏喀巴学派(南派)

  苏喀巴学派又称南方学派,主要活动于康巴温湿地区。该派以药物味道、工用、药效本质、释名及其作用等方面制定论述,进行讲解,介绍药物。其创始人是苏喀?年尼多杰。

  苏喀?年尼多杰1439年诞生于山南地区。他学识渊博、医术精湛,但仅活了27岁。14岁时,苏喀?年尼多杰就能与强巴学派大医家米尼玛?通瓦顿丹讨论医术;16岁著下《千万舍利》。其主要论著有《〈四部医典〉广注?水晶彩函》、《〈四部医典〉向难?银光宝鉴》、《甘露宝库》等。苏喀?年尼多杰传人甚多,有60多人是......

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