作为藏族文学创作的指南，在藏族文学史上影响深远的《诗镜》，最早是一部古印度的梵语作品。

　　藏历第五饶迥火牛年(1277年)，藏族译师雄顿?多吉坚赞和印度学者拉卡弥迦罗在萨迦寺将《诗镜》全部译成藏文。之后，多吉坚参又将《诗镜》传授给自己的弟弟、著名译师洛卓丹巴。洛卓丹巴在讲学的过程中将此书的内容广泛传授。其后，藏族学者布顿?仁钦珠在首次编订藏文大藏经《丹珠尔》时，将用藏文字母转写的《诗镜》原文和藏译文全部收录。而藏族学者贡嘎坚赞在他所著的《萨迦格言》中，首先以译述的方式将《诗镜》纳入到他撰写的《学者入门》一书，并加以初步运用。

　　之后，《诗镜》被纳入《大藏经?丹珠尔》中“声明”部的重要组成部分，也就成为了藏民族自己唯一重要的经典文艺理论著作，使藏族的文学创作实践有了理论指导，这在藏族文学发展史上是一个重大的突破。

　　《诗镜》传入青藏高原后，引起了藏族宗教文化界的极大重视，经过较长时期的流传和融合，逐渐被消化和吸收，按照藏族的语言特点和写作实际进行了改造、补充和创新。一是将原文加以注释，增补注释者本人创作或者选择其他名家的诗例，并加入了本人的新见解，将《诗镜》民族化，形成了藏族自己的诗学体系；二是历代作者并不完全按照《诗镜》的文字和诗例，而是集中将其中理论阐......