知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。
知道自己有所不知,这是很高明的;不知道却自以为知道,这就有了弊病。正因为把问题当作问题,所以才不会出大问题。圣人之所以没有弊病,是因为他把弊病当作弊病来对待,所以能够避免弊病。
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