天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为习常。
天地万物自有其起始,这个“始”,便是万物的本源。把握了本原,方能认知万物;认知了万物而又能持守其根本,便能敛藏形迹、与道合一,从而远离危险。堵塞贪欲的孔窍,闭合嗜欲的门径,终身便不会陷入烦忧。倘若打开欲念的孔窍,纠缠于纷杂的事物,则终生难以救治。能察觉细微之征兆,可谓之“明”;能持守柔弱之状态,可谓之“强”。运用道所涵养的内在明澈,返照自身与万物,而不招致灾祸,这便是永恒常存的道理。
本文以河上公注本所标“归元”为题,其主旨......