圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
圣人没有私心成见,以百姓的心愿为自己的心意。对于善良的人,我以善心对待;对于不善良的人,我也以善心对待—如此便能使人向善(德善)。对于守信的人,我以诚信对待;对于不守信的人,我也以诚信对待—如此便能使人守信(德信)。圣人在天下之位,收敛自我,使心归于浑朴,与天下一体相通。百姓皆专注于自己的耳目之察,而圣人则如对待孩童般,以浑朴之心引导他们回归本真。
本章在河上公章句中被冠以“任德”之题,此“德”特指圣人之德。在《道德经》中,“圣人”一词出现达三十余次,实为老子将至高之“道”内化于心、外化于行的人格范式,亦是人道复归天道的理想人格楷模。每每读及,宛若老子谆谆教诲。
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