第二章洛书现今的洛书就是九宫样子,数字图样是朱熹为了便于学童记忆,编成“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八">
现今的洛书就是九宫样子,数字图样是朱熹为了便于学童记忆,编成“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足”口诀,以五居中,四正白圈皆阳数,四隅黑点为阴数。
总论讲过,洛当即络。早在远古采集渔猎时代,相对大的聚居地(天然洞穴或人工穴棚),都选在河湾(洛)之旁高地。因为河湾水流不急,利于打鱼和取水。同理,在大河河流的上游,除了雪山高原,大多水流湍急,取水不便,很少有较大的聚落。所以,远古时期洛、落、络音义应同根,结绳为络,水绕为洛,河湾之处搭棚结庐聚居地为落(就河流来讲,直流为河,弯流为洛,湍流为江)。关于洛书的原理,有很多说法,五花八门,玄而又玄不可用常识理解,但笔者理解,洛书就是远古时代古人根据北斗星的四季八方不同位置用结绳或编篾表示不同季节天气的冷热情况。
最原始的洛书应该不是现在十字形五点居于中间的样子,十字形五点当是后世宋人误改,而应该是卍字符居于中间(古人早就说过卍字符就是北斗星即天枢图。宋代僧人法云编撰的佛教辞书《翻译名义集》卷六中转述唐人的话说“主上(武则天)制此文,着于天枢,音之为万,谓吉祥万德所集也”)。十字形五点本来应该是立杆测影时做东南西北立杆定位坐标图样(东汉许慎的《说文解字》:“十,数之具也。一为东西,丨为南北,则四方中央备......