上九，不事王侯，高尚其事。

象曰：不事王侯，志可则也。

上九到了“蛊之时”的终极点，到了这个位置，意味着蛊惑之势已成气候，无法再行干预，又不能参与助长其势，因此要“不事王侯，高尚其事”。

上九和六五阴阳比亲，六五是至尊君王的位置，上九这个位置原本有机会获得亲近王侯谋取高位的机会。“不事王侯”是自我的主动放弃，上九以刚健之性，要做的是弘扬道德这类高尚的事。

君子忧道不忧贫，古代道德高尚的君子对王侯的态度是“合则留，不合则去”，“合”的标准是王侯能不能以道治国。行道是君子心中最高尚的事业。

孔子晚年的“周游列国”是最有资格且当之无愧的“不事王侯，高尚其事”。孔子不是没有机会做高官“事王侯”，他五十一岁出仕任鲁中都宰，一年三迁升至大司寇，摄行相事，已经是不能再高的高官了。因为鲁国权臣季康子接受齐国赠送的女乐，鲁国“道将不行”，孔子这才无奈出行，离开鲁国去周游列国，外出寻找行道的机会。

象曰：不事王侯，志可则也。

孔子主张“用之则行，舍之则藏”，他的“事王侯”与“不事王侯”都是为了行道，也都是“高尚其事”。

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