同情弱者，敬畏强者，毁折扬者是谓人之通性。英国生物学家达尔文在《物种起源》中告诉我们同种的个体间比变种间生存斗争更为剧烈。的确如此，我们所感受得多的是人与人之间的斗争的确要远胜于人与其他物种之间的斗争，而其他的物种之间同样有此效应。《物种起源》同时又指出在习性、体质和构造方面彼此最相近的那些类型之间，斗争一般最为剧烈。这两条法则本是取材抽象于生物的，自然适用于一切生物圈，而人类社会在此基础上却要更为复杂。有谁愿意主动而积极地去与一个手无缚鸡之力的弱者相抗衡，胜之也不武。除非其本身就是一个弱者，因为只有这样他才会觉得争之有味，争之有理，争之有劲。是而男人总要摆出高姿态，美其名曰：“好男不跟女斗”，圣人姿态则更高，不与万物相争，积极描象自然。对弱者的同情根植于人性的深处，不会随意地轻易显露。人为何要同情弱者？其一在于天性的使然，而并非完全出于后天的教化；再者就是人人皆知弱者根本没有实力和能耐对自身的存在和发展构建任何的威胁。

而在另一方面，强势群体一直以来就是人人乐于趋就的对象。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”这是何等的胸襟和魄力，不仅在生前要指点江山、激扬文字，要挥毫泼墨、彪炳千秋，即使在死后也要力挽狂澜、一柱擎天。趋于强势乃万物发展的必然，而非人类所独有。强者拥有着比弱者更大的能耐，更多的资源，更重的力量，使其在举手投足、一笑一颦之间牵动并摄动着无数人的心。他们能够比较深入和广泛地影响并波及到别人的命运，诸如荣辱兴衰，有时甚至是生死存亡。强者的存在深重地影响着他人的存在，而这必然为他人所感知和领悟，是而他人能不敬如贵宾、畏为大人？生怕得罪了去......