“若是孩儿逃不过这一劫，孩儿觉得，或许四弟也会是一个很好的君主。” 因为听沈乾说的后来，朱棣似乎是个很勇敢英明的皇上。 “如果传位给四弟，说不定也能避免兄弟纷争……” 朱标越说越心虚，这些话，在他和朱元璋看来都是大不敬的不吉利的话。 但这是事实。 朱标就是做人太实诚。 “你啊，真是懦！脑子一根筋！”朱元璋愤慨地说。 他又气又恼，不知道该说什么。 他最看重朱标，也恰恰是因为朱标的为人。 但若是作为皇帝作为君主，朱标的性格确实过于软糯宽厚。 太老实也容易吃亏啊。 朱标立即深感自责，双膝落地：“孩儿让父亲失望了，孩儿对不住父亲，恳请父亲给予惩戒。” 这一幕迅速吸引了庭院内其他人的目光。 朱橚与朱桢两人快速赶到，异口同声地劝解：“父亲大人，请息怒，宽恕大哥这一次。” 他们虽然不知道发生了什么，但十分了解朱标的性格，是绝对不会犯大错的。 一定是有什么误会。 况且大哥平日里对他们都很不错，此时自然是要求情。 朱元璋厉声道：“你们知道些什么，都给我住口！” 朱橚与朱桢见状，同样跪下，因朱元璋勃然大怒所致。 周围的人们大多选择避而不视，不愿插手朱元璋的皇室纷争。 但在这其中，有一个例外的人物——沈乾。 彼时，沈乾正在专心致志绘制世界地图。 听到外面的动静后，他放下手中笔墨，走出房间，看见朱标三兄弟跪在朱元璋面前。 沈乾不禁疑惑地询问：“你们这是发生了何事？” “又不过年过节，跪着干什么？” 这朱家村都什么落后老旧的习俗，动不动就跪下。 朱元璋趁机转向沈乾，头疼的说道：：“先生来的正是时候，这个朱标实在让我气恼，烦请先生代我好好教导他。” 沈乾镇定地回应：“村长不必焦急，朱标，你先告诉我，是什么事情惹得令尊如此动怒？” 朱标恭敬地回答：“遵命。” 但为了不暴露身份，朱标隐藏了一些信息，只说他觉得为了未来大局着想，需要实话实说，做不到的就直接说做不到就好。 良药苦口利于病，有时候实话就是会难听一些。 “孔子说了，子有所为，有所不为；小人亦有所为，亦有所不为。” “难道孔子说错了吗？”朱标不解。 朱元璋加重语气，向沈乾展示了对朱标言论的不满：“你看，听听这孩子的话，连安慰我一下都不行吗？” 沈乾听罢，轻轻拍了一下额头，惊叹道：“哎呀，小朱啊，没想到你对某些观念领悟得如此深刻。” 朱标不解，追问沈乾：“先生，您这话到底有何深意呢？” 沈乾摆摆手，决定暂且不深 入讨论这个问题：“现在不是纠结这个的时候，你先谈谈这句话的来源，并解释它的原意。” 朱标点头答应，答道：“这句话出自《论语》中的《义礼篇》。” “完整表述为：君子有所为，有所不为；小人亦有所为，亦有所不为。” “然而君子所从事的是顺应天道的大事业，小人所追求的仅限于自身的私利而已。” 他也是为了整个大明着想啊！ 为了进一步阐释清楚意思，朱标说道：“君子行事光明磊落，能够做到的事情就去做，不能做的事情就不去做。” “而小人同样有所作为，但他们只做那些符合自己私欲的事。 朱标继续道：“我的理解是，如果不去做一些迎合父亲、避免让他生气的事，我固然觉得那超出了自己的能力范围。” “但如果去刻意讨好甚至欺骗父亲，那就等同于做违背君子准则的小人行为。” “难道父亲和先生愿意看到我沦落为只为私利考量的小人吗？” “邹忌讽齐王纳谏的故事，我铭记在心。” 对此，朱元璋怒斥道：“糊涂！难道说句宽慰咱的话就能使你变成小人吗？” “这个孩子，真是的！” 沈乾再次轻抚额头，感叹道：“哎呀，小朱，你之前究竟是跟哪位老师学习的？” “即便你遵循儒家传统，也不能如此片面解读孔子的教诲啊。” “怎么能如此认死理，不灵活？” “先生，您的意思我不太明白。”朱标还未完全说完，就被沈乾打断了话语。 沈乾接口道：“在对待《论语》的理解上，与其说是你们在反驳《论语》。” “不如说是你们在排斥不同于自身学派对《论语》诠释的观点，仿佛只有你们的观点才代表了真理。” “全世界都必须按照你们的方式理解问题。” “要知道，一百个读者心中有一百个哈姆雷特啊。” 朱标面色不悦，反驳道：“先生，您这样说毫无根据，我何时表达过那样的立场？” “您这是无端指责，是对我的诽谤，我坚决不服。” 朱元璋冷冷一笑，附和道：“朱标，先生对你观察得相当透彻，你似乎马上变成了一个典型的酸腐儒生。” “父亲，我……”朱标显得十分委屈，难道他做错了吗？ 沈乾见状安慰道：“小朱啊，孔子提出的君子有所为，有所不为，其核心理念在于引导人们积极践行美德。” “持续提升道德修养，努力做好事、积累善行。” “同时，也要坚决避免作恶，一切负面行为、不道德之事均不可沾染，即是要秉持诸恶莫作，众善奉行的原则。” “果真如此吗？”朱标不由得发出疑问。 沈乾说道：“如果你认为我在解读上有误，那么容我解释。” “《孟子》也曾论述过，君子在行动上有所作为，有所不为，关键在于明确哪些事情可行，哪些事情不可行。” “明确能做的事就付诸实践，明知不可为的事则坚决不去做，这就是君子在行动抉择上的准则。” “这段话实质是在教导人们要有明智的判断，学会权衡轻重，优先处理重要的事务，而对某些事情则可以选择不做或暂时搁置。” “这恰恰体现了儒家思想中的中庸之道，主张做事不过度偏激，保持适度原则，既有其积极的价值导向。” “但也存在着容易让人固步自封、抗拒变化的消极一面。”