过去以为，只有大陆教育曾放弃过通才教育。最近读《吴大猷文录》（《大科学家文丛》之一，浙江文艺出版社1999年版），看到这个问题在我国台湾也曾出现，只是由于吴大猷等人及时发现并全力倡导，才有延续。吴大猷是杨振宁、李政道的老师，他在海外工作多年，于国际物理学界享有盛誉，他的话对于那些把海外学者（包括“海归派”）看得比本土学者更吃香、把自然科学家（包括技术专家）的意见看得比人文学者更重要的人来说，也许有较大的说服力。

　　吴大猷出身于广东番禺一个书香世家。他幼年失怙，十几岁随伯父去天津求学，22岁毕业于南开大学，因为学习成绩优异，在老一代物理学家饶毓泰和叶企孙推荐下，获得中华教育文化基金会资助，赴美国密歇根大学深造，成为我国历史上第三位理论物理学博士。学成回国后，他先后在北京大学和西南联大任教，培养出杨振宁、李政道、黄昆、马仕骏、郭永怀、马大猷、虞福春等一大批优秀物理学家。杨振宁和李政道曾在许多场合谈到吴先生对他们的影响，1957年获得诺贝尔物理学奖以后，他们都不约而同地向恩师报喜、致谢。

　　抗日战争胜利后，吴大猷长期旅居海外，先后在美国密歇根大学、哥伦比亚大学、纽约大学和加拿大国家研究院从事教学研究工作。直到60年代后期，他才定居台湾。回到台湾以后，他看到岛内大学的学科设置越来越细，学生的知识面越来越窄，而人们对专业教育和职业训练却趋之若鹜，以为只有这样才能抢得先机，出人头地。这使他深感忧虑。于是，他利用一切机会大声疾呼，希望尽快改变这种局面。近年来大陆在重理轻文、重应用轻理论方面，与六七十年代的台湾颇为相似，因此看一看吴大猷当年的议论，可以让我们有资借鉴。

　　吴先生首先从树立正确的科学观入手，来纠正人们认识上的失误。

　　1976年6月，他以《科学技术与人类文明》为题，在《民族晚报》发表文章说：科学的要义是追求真理，科学的内容不仅包括知识，还包括智慧，“是‘知识和智慧’不可分的一体。片断个别的知识，如缺乏了各种知识的融会关系，则不构成科学”。可见对于任何人来说，假如他受的教育太狭窄太专门，就只能掌握一些“片断个别的知识”，而不会通过了解科学的全貌来增长智慧。这种人很可能是一个只见树木不见森林的书簏，或者一台只会工作不会思考的”机器“。

　　针对人们过分看重实用的倾向，他告诉人们，科学家投身科学的目的，不是为了“有用”，而是为了寻求真理。人类历史上许多重大发明，都来源于纯粹的求知，而不是为了实用。另外，针对自然科学和人文科学之间已经存在的鸿沟，他提出三点......