为什么出离心是第一步？

　　为什么学佛要先升起出离心，即厌离娑婆呢？因为轮回是苦，所以要生厌离心，若无厌离心则不求佛道。

　　佛说人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。人生是苦，无常是最大的苦。这是意识到了世间事物的无常性，从思维世间无常，进而思考人身的无常，从而对世间一切有为法不再过分执著，产生强烈出离心，这是走修行之路的第一步。人间不是没有安乐，但因为都是无常，所以才痛苦。做人虽好，但我们总有死的那一天，这是无奈。如果得过且过，只管此时快乐不管来生如何，那正是凡夫无明的体现。讲世间无常的法很多，总的来说，就是缘起法，缘具则聚，缘尽则散，缘起无造作者，缘起无自性，故缘起当体即空。

　　对世间升起厌离心，主要是对生死轮回的厌离，为自己乃至众生彻底解脱而学佛。若是没有升起出离心，则修一切法都成了世间法，不得解脱。佛说，生命在呼吸之间，当念生死无常，如救头燃，勤精进，慎勿放逸。

　　世间八苦的实相是什么？

　　生活在世间，就免不了八苦。佛说人生是苦，不是说没有一点点快乐，而是说无常本身就是苦，快乐也都是短暂的。

　　名，是众生给的，有好名声也有坏名声，名声是自己所作所为的副产品，名声也是不能帮助我们解决生死的东西，名声也是容易让众生贪著的东西，智者自能无碍，凡夫几人能看破。

　　利、福报可以让人得到各种欲望的满足，古人云“富贵修道难”，就是说“利”很难透得过，财自十方来，还到十方去，一切都如过眼烟云。

　　凡夫沉溺在五欲之中，正所谓把心安住在梦幻泡影上，虽也得一时轻安，但终不得截生死流，我们需方便法做指引。如何是方便？皈依三宝、忏悔业障、发心念佛等都是方便妙法。于日常生活中，修慈悲喜舍四无量心，随缘做事，但莫于境上生染心。当观诸行无常，生死无常，人生如梦如幻，念念不住，任其顺逆皆得自在。

　　然而人生八苦也同样可以是助道的良缘，例如病是人生八苦之一，但也可以是良缘，让我们思考人生无常，从而对世间升起强烈的出离心。知苦——断集——慕灭——修道，这是四圣谛，所以病也是助道的缘，病也是......