汉字是原始社会的产物，但它究竟是源于7000多年前的伏羲画卦？还是始于5000余年前的仓颉造字？是源于河图洛书还是神农结绳记事？争论一直未有定论，这本身就是奥秘。据新华网2007年5月18日报道，考古专家们经过数年钻研后宣布了一个惊人消息：中国西北大麦地岩画中的图画文字，可能是比甲骨文年代更为久远的原始文字。这个岩画带面积约450平方公里，遗存有史前岩画1万幅以上。甲骨文作为中国现存最古老的一种成熟文字，成形于公元前17至公元前11世纪，距今约3600多年。但“这一（岩画）研究成果如果成立，意味着人类文字的历史将提前到距今7000年至8000年左右。”岩画专家如是说。

　　在我国古老的文字记载中，很有一些机智、俏皮的曲折表述。这些“密码化”的文化现象，强化了中华文化生动传神、丰富多彩的幽默特征。

　　1.字

　　汉字的构造本身就有许多讲究，例如男子为耕作重劳力，故田力为“男”；婦（繁体的“妇”）字从女从帚，表明“婦”应在家中操持家务。因此，《易.家人卦》提示，男主外，妇主内。此两字大概属于象意构成（汉字构成的一类“密码”）。“‘此木’成‘柴’‘山山’‘出’，‘因火’为‘烟’‘夕夕’‘多’”却是解构汉字的浅显谜语(“加密强度”极低)，各有意境，也有韵味。但笔者不想在“造字”上多费笔墨（汉字笔画最少的是“一”和“乙”字，仅一画；笔画最多的是“齉”字，念nàng,36画。按说每个汉字起码都会有一种含义，但“葡”、“萄”之类的单字不知有何意思？），而想让“用字”故事略占篇幅，也不致于使读者太感乏味。

　　1)形近字

　　⑴“员贠”错晚清徐珂的《清稗类钞》中有一趣例：满人法某在某省督学时，发现有一位考生把“员”写成了“贠”（兩字的下半部原均为繁体的“貝”。贠，念yùn，姓），法某斥之，考生却不服。工于文字学的法某便在其卷后批曰：“私和句勾，吉去吕台，汝若再辩，革去秀才。”使考生不敢不服。按，汉字构成各都有不变的“密码”（汉字偏旁/部首/结构/笔画等），该秀才识字时没有对上密码，法某教其辨认汉字的偏旁部首，他只能老老实实领教了。

　　写字要是改了字的“密码”，则在读该字时，“密钥”必会跟着变——变为另一字，或者干脆变得不成为字而读不出来。

　　⑵“沁泌”误冯玉祥和阎锡山曾于1930年4月初跟蒋介石在河南进行过为期约半年的中原之战。战前冯、阎商定会师于河南沁阳，然后合力歼灭河南的蒋军。不料冯玉祥的作战参谋在拟定进军命令时，误把豫北的“沁阳”写成了“泌阳”。凑巧的是，豫南刚好有个地方就叫“泌阳”的，可泌阳与沁阳一南一北相距却有数百公里，接到命令的冯玉祥所属军队便日夜兼程向豫南泌阳进发，南辕而北辙，必定贻误战机，使蒋介石得以从容应对，打败冯阎联盟。据说冯玉祥因此处决了拟制命令的军官。这是作战参谋错认了汉字笔画密码，误用了汉字解密密钥而造成的错误，不过这错误惹出的恶果也太大了——错一字而毙一命，本已骇人听闻；错一字而可致战争胜负换位则更让人口瞪目呆！汉字密码也太神秘深奥了，正确解密汉字的利害关系也太重大了！此例显非文字狱，它告诫人们认字一定要仔细认真。

　　2)白字先生

　　⑴“赋贼”辩《解愠编》载笑话一则，说是有一不甚识字之人见江心寺的墙上写有一篇《江心赋》，此人说：“江心贼在此，不可惹他。”和尚想纠其错，便说：“此是赋，不是贼。”此人道：“虽说富，我看总有些贼形。”《解愠编》的作者乐天大笑生故意利用“赋”与“贼”的形似、“赋”与“富”的同音，巧设“误会”，既显幽默，也鞭挞了为富不仁而近于“贼”的人。

　　汉字的“形似”和“音同”、“音近”等都同属汉字构成的“密码”。密码错，则字也错。

　　⑵“内丙肉苗”错李春生、戚致功两先生的《世界名人幽默精品》载：在20世纪80年代拍摄的电视连续剧《西游记》中，猪八戒的扮演者马德华原名叫马芮（ruì，锐）。传言一次他到医院看病，医生叫他“马内”，化验员喊他“马苗”，护士称他“马肉”，发药的呼他“马丙”，让他哭笑不得。为免麻烦，也避绰号，于是，他干脆改名为马德华。

　　读白字多因未能正确解构汉字的偏旁部首（“密码”）而致的误读。

　　3)别字成趣

　　⑴“进士进土”从前，有个财主出钱为他自己和儿子都买了“进士”功名。妻因夫贵，婆媳故而也都成“夫人”了。为炫耀门庭，除夕夜他在家门上贴出一副对联：

　　父进士，子进士，父子同进士；

　　婆夫人，媳夫人，婆媳皆夫人。

　　邻里恨其平日刻薄，于是暗中将此联改为：

　　父进土，子进土，父子同进土；

　　婆失夫，媳失夫，婆媳皆失夫。

　　⑵“我不敢娶”相传李鸿章有个不学无术的远房亲戚在乡试时交了白卷，但他又想沾李鸿章的光，就在卷末写了“我是中堂大人的亲妻”。“亲戚”、“亲妻”，同音异字，此公却写了别字，因此主考官如法泡制，也故意写别字，略施装傻小计，堂堂正正地应答了沾上“权臭”的白卷先生。只见他提笔批曰：“所以我不敢娶”。本意原是“不予录取”，却成了“我不敢娶”。“取”、“娶”同音且双关，应对“中堂大人的亲妻”，真是妙笔天成，字面理由充分，可字里讽刺、幽默同在。

　　4)同音异字

　　民间“绕口令”讲究的是文字读音技巧，它几无例外地“玩”同音异字和同韵（韵母）不同调（四个声调）的字。相声演员所说的“绕口令”中，一般每句的同韵异声字和同音字不会太多，加上演员发音清晰，所以听众大都能听懂，但有些“绕口令”却是只能看（字）而不能听的——听不懂。如若不信，请你试读一下著名语言学家赵元任先生在其《语文与符号系统》一书中所收的一首同音诗让别人听听，看别人是否能懂。诗曰：

　　西溪犀，喜嬉戏，嵇熙夕夕携犀戏。

　　嵇熙细细习洗犀，犀吸溪，戏袭熙。

　　嵇熙嘻嘻希息戏，惜犀嘶嘶喜袭熙。

　　此诗40个字的声母、韵母完全相同，它们的“音”都读“xi”（注：“嵇”、“携”、“嘶”均旧读xī），只是“调”（即四个声调）有同有异。此诗描述了一个名叫嵇熙的人与一头犀牛在溪边嬉戏的情景。诗的意思是：西边小溪里的犀牛喜欢戏耍，嵇熙天天晚上领着犀牛戏耍。嵇熙习惯地仔仔细细给犀牛洗澡。犀牛吸着小溪里的水，戏耍着袭击嵇熙。嵇熙笑嘻嘻地希望停止嬉戏，可惜犀牛还是嘶嘶地叫着喜欢吸水袭击嵇熙。

　　笔者以为，这种同韵不同调（同音，但可有“阴、阳、上、去”四种声调的不同）的多字句、诗或文，单凭听觉，无论读者或说者的发音有多么准确、清晰，也是很难让人听懂的，其中的“密码”就是作者利用了汉字的多字同音和一字多义。

　　5)同字异音

　　有些汉字一字多音且多义。您知道“和”字有六种读音吗？请您读出《语言美》报曾经登载过的李世沛同志编的下列短文：

　　星期天，我应邀和⑴老陈到和⑵平路5号老和⑶家去，虽然屋外飘着雪花，室内却很暖和⑷。好客的女主人小刘正在厨房里和⑸面准备擀饺皮。老和⑹也是个诗歌爱好者，我们便兴致勃勃地谈论起毛主席的《满江红.和⑺郭沫若同志》来。大家各抒己见，讨论中竟发生了争执，正在包饺子的小刘出来和⑻稀泥说：“别争了，我看你们说的都有道理。”

　　饭后，老和⑼同老陈下象棋，和⑽一局。不一会儿，老张来了，我们四个便摆开麻将，第一盘我就和⑾了。这时，只听小刘吩咐她的女儿说：“阿琼，再和⑿点洗衣粉倒进洗衣机里，泡着的干笋也该换一和⒀水了！”

　　按，上述短文共有十三个“和”字，“和”字的六种读音分别为hé/hè/huo轻读/huó/

　　huò/hú,请见：⑴读hé，连词。⑵读hé，和平，名词。⑶读hé,姓。⑷读huo,轻声，词缀，暖和。⑸读huó，动词，掺水搅拌。⑹读hé，同⑶。⑺读hè，动词，依照别人诗词的题材、体裁或韵脚创作诗词，叫“和”。⑻读huó，同⑸。⑼读hé，同⑶。⑽读hé，棋艺术语，平局。⑾读hú，麻将、纸牌术语，赢盘，胜局。⑿读huò，添加，搅拌。⒀读huò，量词，指次数或遍数。

　　“和”字的多音多义多词性，把人都搅“糊”了，这些不正是它的“密码”吗？

　　6)同字叠用

　　从前有位塾师很喜欢用“而”字，有个学生并没有学通，但也东施效颦地急着在作文中乱用一通“而”，老塾师阅到此卷时很是气恼，于是在这个学生的卷上批道：

　　而不知而可而而不而不可而而而而而今而后而已而已

　　您知道如何断句不？断句后作何解释？原来：①第一、第七个“而”字是“尔”的假借字，代词，同“你”；②第二个“而”是名词，指“而”的用法；③第三、第五、第六和第九个“而”字用如动词；④第四、第八个“而”是转折连词；⑤第十、第十一个“而”是陪从连词；⑥第十二、十三个“而”是语气词。知道了这些，就晓得应该这样断句了：

　　而不知而：可而而不而，不可而而而而。而今而后，而已而已！

　　说成白话，意思就是：你不知道“而”字有多种用法，应该用“而”的地方你不用“而”，不该用“而”的地方你却用了“而”。从今以后，罢了罢了（意即：算了吧，你以后不要再用“而”字了）！

　　老塾师在寥寥廿三个字当中一共用了十三个“而”字，且它们代表了“而”字的六种用法，真可谓善用“而”字者。“而”字有六种用法，它的“密码”是否很艰深晦涩，难于驾驭？

　　7)机变拆字

　　⑴崇祯测字明朝崇祯皇帝平日最喜欢招些江湖术士进宫相面、卜卦。他在位不久已是明末，闯王李自成兵临北京城下，大明江山岌岌可危。作为一朝之君，他惊慌失措，惶惶不可终日。

　　传说这一天他乔装成平民，带着一个太监外出，走到写有“鬼谷为师，管辂为友”幌子的测字摊前（鬼谷子和管辂都是古代著名的神算），测字先生早已看出是圣上微服来此。开始崇祯不愿开口，只用脚在地上划了一下。那测字先生立即跪下，连呼“万岁”。崇祯大为惊奇，忙问何以见得。测字先生说：“地者土也，土上加一，不是个王字吗？故知圣上到此。”崇祯深信其算灵验但又否认自己是皇帝。测字先生忙问他们预测什么事，太监说“我家主人欲测国家事，就以‘管辂为友’的‘友’字起算。”测字先生说：“不好，‘反’出头了！”太监见崇祯脸色骤变，忙改口：“不是这个‘友’字，是有无的‘有’字。”测字先生摇摇头，说：“若是这个‘有’字，则更为不妙啦。你看这个‘有’字上部是‘大’字缺一捺，下部是‘明’字少半边，分明是说：大明江山，已去一半。”崇祯倒抽一口冷气，忙捉笔写了一个“酉”字，说：“不是朋友的‘友’，也不是有无的‘有’，而是申酉戌亥的‘酉’字。”测字先生叹口气说：“此字太恶，在下不敢多言。”崇祯催促道：“请先生据实测来，不必隐讳。”测字先生说：“‘酉’字居‘尊’字之中，上无头，下缺足，分明暗示，至尊将被斩头截足！。”崇祯一听，魂飞魄散，他恐怕李闯王杀进京城后真的会将他身首异处，使他无头缺足，第二天便自缢于景山的槐树上了。

　　你猜那测字先生是谁？传言他是李闯王派进城的一位谋士。兵书上说：“攻心为上，攻城为下。”谋士进城设下测字摊大搞“心理战”，专门用“拆字法”在城中散布涣散军心、民心的言论。这个测字先生确实熟谙增损笔划的文字技巧（多半是故事作者的巧思），即对汉字笔划的组成“密码”不仅熟悉，而且能够运用自如，说得头头是道。他之所以出口便“灵”，并不是测字灵验，而是他利用明朝将亡的形势，故弄玄虚而已。此故事很可能是明朝灭亡之后民间演绎出来的。

　　⑵巧析“串”字《古今笑史》记载：有人随便写了个“串”字，请测字先生卜算自己科举考试能否中选。测字先生说：“‘串’字含有两个‘中’，你不但乡试得中，礼部的进士考试也能捷足高登，金榜题名。”另有一考生在旁，见“串”字吉祥，也写这个“串”字，让测字先生卜其命运。先生说：“你不仅不能中举，还要得一场大病。”问他这是为何？他说：“刚才那人是无心写了个‘串’字，所以应当按本字去测；你是有心测这个‘串’字，‘串’下加‘心’，乃是个‘患’字。怎么会吉利呢？”

　　“明文”同是“串”字，但“密码”不同——一个有“心”，另一个无“心”，因此经测字先生加密出来的“密文”就不一样，爱信不信就由你了。

　　⑶“竹苞”拆分据《清朝野史大观》记载，纪昀，字晓岚，谥文达公，性格机警敏捷，好滑稽。他与和珅同朝，时常用隐语嘲珅，而和珅却不解。一日和珅请纪昀书写亭额，纪晓岚为他写了“竹苞”两个大字。按，“竹苞”典出《诗经.小雅.斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”“竹苞松茂”原意是说松竹茂盛，比喻家族兴盛，当是吉祥祝语。于是，和珅很高兴地将纪晓岚书写的“竹苞”两个大字张挂起来。乾隆皇帝偶临和家，笑对和珅说：“这是纪晓岚骂你的话，是说你家‘个个草包’啊。”和珅听了如梦方醒，甚是记恨纪昀。纪昀用的是“拆字法”——“竹”字拆开为“个个”，“苞”字拆开为“草包”，合为“个个草包”，其中的“密码”甚至连和珅也不能识破。

　　⑷割耳剥皮晚清时人徐珂所编的《清稗类钞》有云：周某寄居在陈氏家中，周呼陈为东翁——即“东家”，这是当时称谓的习俗。陈以为周某是在嘲笑自己，就想找个机会报复他一下。一日，陈某忽称周某为吉先生。周说：“我姓周，非吉也。”陈却说：“我姓陈，非东也。你既割我之耳为东，我就不能剥你之皮为吉？”

　　局部地看，陈某很会解构汉字密码；全局地看，陈某却把别人对自己的尊敬误为嘲弄了。不过，拿汉字开刀，割耳剥皮的，虽则有点儿血淋淋，倒也显出汉字的严谨和粗犷的两面性——每字的组成有定，动一笔一划、移一偏旁部首，字就会有变，是为严谨；虽然每字组成有定，然而就算动刀了，一字却可能“繁衍”出两个、三个乃至更多个字（当然还是汉字），是为粗犷，例如仅有四笔的“王”字去掉一画之后，可以是“土”，可以是“三”，也可以是“工”，还可以是不太规范的“干”字。

　　8)一字多解

　　凡是游过漓江的人都知道，在桂林到阳朔的水路游程快要接近终点处，于阳朔城南碧莲峰的石壁上，刻有一个长约3米、宽近2米的“带”字(如图1)。此墨宝相传为清朝道光十四年阳朔县令王元仁所书。由于作者未留下任何注释，所以一百多年来，这个“带”字所要表达的含义便任由世代人猜测了，因此“答案”颇多。据梁华先生介绍，此“带”字隐含的意义可有：

　　①有人以为这是以“带”字为诗眼，寓韩愈诗句“江作青罗带，山如碧玉簪”之意，有见一知十之妙；

　　②也有人认为这个“带”字，暗藏“一带山河，少年努力”八个字；

　　③又有人认为此字暗藏“一带山河，少年有为”八个字；

　　④还有人认为它含有“一带山河甲天下，少年努力举世才”两句诗意；

　　⑤更有人说它是一首四言诗：“一带山河，举世无双；少年努力，万古留芳。”

　　总之，不管怎么解释，此字似乎都意在鼓励游人莫负好山河，努力有所为。可见汉字之妙，多藏“玄机”。您不妨到实地认真研究，也许聪明的您会悟出此字的其他读法来。

　　汉字的玄妙即密码太多（您知道“廼”同“乃”，“龢”为“和”吗？“长长长长长长长；行行行行行行行”咋读？答案都见正文），注定了汉文字学家必须潜心探究其中奥妙，而且必须研究多年才会有所成就。浮光掠影、走马看花，可能感觉潇洒，但一般说来，难有深刻的体会和丰厚的收获。

　　2.词

　　我们先来看看曾多次到过中国访问和采访的美国记者埃德加.斯诺的翻译笑话。埃德加.斯诺中文不错,可以跟中国人随意聊天，应该是个“中国通”了。然而据《今晚报》载，斯诺面对深奥复杂的汉语,还是常常一知半解,尤其是对我们中国的一些成语和引经据典的词汇,往往摸不着头脑,闹出不少翻译笑话。1970年“文革”期间,埃德加.斯诺又到北京访问毛泽东。谈话中,毛泽东说:“在中国，一些人对我有些恐惧心理。可是，我却是和尚打伞——无发（法）无天！”斯诺将此话翻译为“毛泽东说他是手执雨伞，云游四方的孤僧”；埃德加.斯诺还把“一诺千金”直译为“只要一答应，就要付美金一千元”；将“丈二和尚”译为“一个叫丈二的和尚”；他还把“胡适先生，驰骋文坛”这句话译成“有人能在写字台上跑马吗？有，那就是中国的胡适先生！”照如此，不知他要怎样翻译“纵横捭阖”呢？

　　接着笔者要说，跟外语词常有多义的情况一样，汉语字、词的含义也随应用场合的增多而不断增加。汉语词的引经据典、语句含义的不唯一性，都是横亘在选择正确释义的“密码”。能正确解释多义词，也是文字修养内涵之一。当然，能知道多词同义，也是文学修养的内涵，例如您知道“无肠公子”、“横行将军”、“郭索”和“介士”均指螃蟹吗？按，螃蟹本名“蟹”，因非直行而旁行，故添“虫”在“旁”旁，以为偏旁，“螃蟹”只是俗称。古人错以蟹的头胸部作蟹的腹部，误以为其无肠，故名之曰“无肠公子”，晋时葛洪的《抱朴子.登涉》说：“称无肠公子者，蟹也”；李时珍的《本草纲目.蟹》曰：“以其横行，则曰螃蟹。”横行而汹汹然，故被视为“将军”；《太玄.锐》说：“蟹之郭索，后引黄泉。”“郭索”实是吴语的象声词，原因是蟹总在不停地发出咕索之声；蟹之所以又称“介士”，则是古人指武士为“甲士”，而“介”通“甲”，也指有甲壳的虫类和水族（《礼.月令》说：“介虫败谷”；《周礼》郑玄注：“介物，龟鳖之属。”），蟹正是水族类动物，又因蟹有壳如披甲胄，有螯似执剑戟，故名。知道了这些，至少不会有害处，对吧？

　　1)一词多义

　　汉语的多义词并不少见，理解不正确，常有牛头对马嘴的滑稽。

　　⑴三角几何据说建国前北平有一次大学考试，出有一道数学题如下：

　　三角几何共八角三角三角几何几何

　　此等古文文字游戏，似不应成为大学试题。它实际一考学生的古文阅读能力（含标点设置），二考一词多解法。这“两考”就是此题难点即“密码”。此题若加上标点符号，则意思浅显得连小学二、三年级学生也能正确回答。原题为：“《三角》、《几何》共八角，《三角》三角，《几何》几何？”即：加书名号的《三角》、《几何》是书名，没加书名号的“三角”是价钱，“几何”是疑问词——多少钱。答曰：《几何》五角。

　　⑵“东西”析义据《语文月刊》载，某高校汉语教师教外国学生学习汉语。在讲解“东西”这个词时，老师告诉学生：凡属物质和精神的一般事物均可泛称为“东西”，有时也可指人。可是外国学生初学汉语，弄不清“东西”的指代范围和用语环境，更不知修辞效用和感情表达色彩。因此，当教师提问时，就出现了令人啼笑皆非的情景：

　　老师问：“什么是‘东西’？”

　　学生答：“桌子是东西⑴，椅子是东西，我是东西，你是东西。”

　　课堂内出现了笑声。老师提醒：“不对，不对。”

　　学生一听自己回答错了，连忙更正：“啊，对不起，我答错了。我不是东西，你也不是东西⑵。”

　　课堂内又出现了一片笑声。老师又好气又好笑，再次提醒：“更不对了，‘你不是东西’是一句骂人话。”

　　学生愕然，问道：“那么你到底是不是东西？如果是东西的话，你是个什么东西⑶？”课堂里笑声更响了，老师连忙说：“不对，‘你是什么东西’，这也是骂人话。”学生茫然不解，无所适从。此时，老师耐心地向学生解释道：“‘东西’这个词一般指事物；指人时则有严格的语用和修辞限制，一般不说肯定句，如不说：‘张三是东西”；而用在疑问句或否定句时则带有贬斥、责骂的意味，例如：‘张三不是东西’、‘李四是什么东西’；如果再加感情修饰词语，修辞色彩就更加丰富、感情更加强烈了，那就有加强贬斥的意味：‘你这狗东西！’有时也可表示厌恶，如‘这老东西活得不耐烦了？’可有时却表示诙谐和笑谑意味，如：‘你这个鬼东西，尽跟我捣蛋！’‘你真是个笨东西，我讲三句话，你有两句听不懂。’还有些时候用它来表示喜爱色彩，如‘这小东西真可爱！’曹禺剧本《日出》中有一个女孩的名字就叫‘小东西’。”

　　学生惊叹道：“呀，那么复杂！”

　　老师语重心长地说：“所以语言这东西不是随便可以学好的，非下苦功夫不可。”

　　学生更加惊奇，问：“语言也是东西？”

　　老师回答：“语言也可称为‘东西’，前面加个‘这’字，表示强调。”

　　学生若有所悟，感叹道：“‘东西’这东西真是个怪东西！”

　　今按，这段趣文构思之精巧，汉语词语用法之奇妙，实在令人惊叹！“东西”这个词的用法，老师已经讲解得够清楚的了。它除了本身的多义性之外，构成上面笑料还有“修辞”和“逻辑”在起作用，即有构成“东西”一词应用时的“密码”。学生问话和答话中“东西”一词包含了多个概念——“东西1”指物时，是不带褒贬色彩的中性词；“东西2”是用于骂人的贬义词；“东西3”把人说成不带褒贬色彩的物也等于骂人。“东西”一词的这三种用法，犹如量子密码的纠缠态那样难于分清，让人不得不惊叹：“‘东西’这东西真是个怪东西！”

　　⑶哪里哪里一位外国朋友不知汉语“哪里！哪里”有自谦之意，一次他参加一对华侨婚礼时，有礼貌地赞美新娘非常漂亮，一旁的新郎说：“哪里！哪里！”外国朋友听了大吃一惊，心想：哇噻！中国人真够认真的，想不到他们对笼统的奉承还不过瘾，还需要具体说出新娘漂亮之处。于是便用生硬的中国话说：“头发、眉毛、眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴通统都漂亮！”结果引得哄堂大笑。

　　按，“哪里”通常用作疑问代词，的确是问“什么地方”。但此词还有自谦用法，其意大抵相当于“不！不！”、“不是的”或“没有”。新郎在外国朋友夸赞新娘美时说“哪里哪里”，绝不是要从外国朋友口中诘问出新娘身上到底什么器官漂亮，而是自谦，是不好意思地要“挡住”老外的赞美，然而此老外不懂汉语词语用法之妙，具体一一作答而闹出笑话，这倒也“歪打正着”——增添了婚礼的喜庆气氛。也许，新郎嘴上在说“哪里哪里”时，心里真是对此赞美感到甜滋滋的。此时的“哪里哪里”虽说也是自谦，然而却是假自谦，言不由衷了——其“潜台词”的真实意思：是啊，我新娘是漂亮啊。可见，同是说“哪里哪里”以自谦，语气不一，语调不一，既有真自谦，也有假自谦。谦虚的真假，全靠你去琢磨了。就在如此简单的“哪里哪里”当中，隐伏的“密码”却是够复杂的。

　　2)词反义，意不反

　　⑴胜败笑谈曾经有位来华访问的美国朋友在观看了一场体育比赛后，以疑惑的口气对翻译说：“你们中国话太奇特，尤其是文字方面有时真令人不可思议。举个例子说：‘中国队大胜美国队’，意思是比赛结果中国队赢了；而‘中国队大败美国队’，也是中国队赢了之意。总之，不管是‘胜’还是‘败’，胜利永远属于你们中国人！”

　　今按，“胜”和“败”构成反义。从语法上分析，上面两句的“胜”和“败”都是动词，在句中均作谓语。在“中国队大胜美国队”句中，“中国队”是主语，“胜”是及物动词作谓语，“美国队”为宾语。这是个“主动句”，即主语施动，宾语被动；跟“中国队大败美国队”句相比较，两句的主语、宾语相同，但后一句的谓语变成了“败”。“败”是个不及物动词，一般情况下，不及物动词不带宾语；如果带上宾语，按照汉语的习惯，则成为“使动句”，意思是主语使宾语承受谓语动词动作的结果。如此复杂的汉语语法现象，难怪这位老外难于解出其“密码”了。

　　⑵上下一样日常生活中，“书本掉到地上了”说成“书本掉到地下了”也无不可。虽说“上”与“下”是反义词，然而中国人听出这两句话的意思是一样的——书本掉落了，现在承载书本的“平台”是地面。至于书本是掉到地之“上”还是地之“下”，则不去过分精确追究。这是一种模糊的讲法。模糊数学自有模糊功用。找出长胡子的人，比找出长着88根胡子的人要容易一些；但是，该精确的还是应准确，“床前明月光，疑是地上霜”句，却不能错为“疑是地下霜”，这是因为诗的意境、音韵都宜用“上”而不适用“下”，也因为应对李白创作有起码的尊重。

　　汉字、汉语词语还有许多关于它们的组成、变异和用法等方面的“密码”奥妙，读者一定也有自己的心得“秘藏”。限于篇幅，笔者不再啰嗦。

　　3)同义反复词

　　顾名思义，同义反复词就是将意思相同或相近的几个词语排列组合在一起，形成故意重复。冯梦龙的《古今谭概.苦海部》中有这样一首重复诗，说的是北宋雍熙年间，有一位“大诗人”作了一首《宿山房即事》诗：“一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉。半夜三更子时分，杜鹃谢豹子规啼。”

　　诗中的“一个”与“孤”、“独自”重复；“关门”与“闭户”、“掩柴扉”是同一个意思；“半夜”、“三更”、“子时”指的是同一个时辰；“杜鹃”、“谢豹”、“子规”指的是同一种鸟。同义词“调遣”得那么“恰到好处”，也属难能了。

　　还有一首《咏老儒》说：“秀才学伯是生员，好睡贪鼾只爱眠。浅陋荒疏无学术，龙钟衰朽驻高年。”也是一首典型的重复诗。

　　此诗中的“秀才”、“学伯”、“生员”是古代读书人的通称；“好睡”、“贪鼾”、“爱眠”是同义反复；“浅陋”、“荒疏”、“无学术”三者的意义大同小异；“龙钟”、“衰朽”、“高年”也都是指年老体弱。这些重复的诗句，打破了人们的审美期待和鉴赏习惯，与那些富有意境的优秀诗作相比，显得滑稽可笑。

　　台湾沈芸生先生的《爱说笑》中有一篇叫《应酬》的笑话：

　　在下小弟敝人我对于兄台阁下尊上你往往一向非常的钦佩佩服，以前过去时常曾经听过阁下兄台尊上你的大名，如今真是百闻不如一见，实在非常的很没想到，今天会在这儿遇见碰着阁下兄台尊上你，小弟在下敝人我真的实在很非常……

　　这一段话中，“在下”、“小弟”、“敝人”和“我”完全同义；同义的“兄台”、“阁下”、“尊上”和“你”也叠床架屋；“往往”同于“一向”；“钦佩”也即“佩服”；“以前”、“过去”、“时常”、“曾经”四个时间副词重复得累赘；“真的”、“实在”、“很”、“非常”四个程度副词重复得烦人。

　　连篇重复虽然说的也是事实，但不传递任何新的信息，完全是没有实在意义的废话。

　　由此可见，故意重复是一种刻意地追求画蛇添足式的累赘表达方式，是对言简意赅的有意亵渎乃至故意作对，转而偏向对文字游戏的玩味，因而产生了滑稽的感觉。前苏联著名学者普罗普在《滑稽与笑的问题》一书的第七章《相似产生的滑稽》中说过：“对任何精神性行为的任何重复，都会使它丧失创造性或全部重要性，降低它的意义，从而使它变得可笑。”

　　同义反复词使句子的词语“多余度”非常高，虽然并非直接就是“加密”的“多余度”大，然而破译者只要掌握了足够的同义词，凭着语句的逻辑关系，仅从译出的片言只语，就能轻易恢复出前后连贯的句子来。

　　4)意会词

　　有文人骚客在某处海边立着的岩石上大书上下排列的“=”，以考游人。这两个符号应读作“風月无边”——“風”（“风”字的繁体）缺了周边笔划，“月”也缺了周边笔划，没了周边就是“无边”，故读“风月无边”（有了周边笔划当然就成了“风月”二字），这就是“=”隐伏的“密码”。

　　围绕“=”两符号的出现，还存在不少争论：泰山“斗母宫”之下万仙楼北的石壁上，刻有清人刘廷桂题写的“=”两个符号，不知其义的游客到此，都少不了要端详考究一番。据某本《名人趣事》说：明朝弘治年间，苏州有位叫湘英的女子，请才子唐伯虎为她的后园题匾。唐学士想了想，挥笔写下“风月无边”四字，受到了周围人一片赞扬。只有祝枝山站在一旁讪笑，湘英问他笑什么？他说：“风月”去边——这是在嘲笑你们为“=”呢！

　　上述趣闻出现于清初的文人笔记，对它的真实性早已有人怀疑。这是因为它一出现就有两说：《葵轩杂记》说“=”为唐伯虎所写，而《支颐集》却说是钱鹤滩(钱福)所题；还因为“风月无边”是一个形容美景的词，唐时李白早就在岳阳楼上留有“水天一色；风月无边”联句；尤其是“风”字去边后，“”并不是一个规范字，将它与“二”联系起来，也不可能给人以任何嘲讽的联想，难怪后人要斥它为“好事者”的“无稽”之谈。

　　那么，泰山的“=”是否为刘廷桂独创呢？也不是。据清人平步青《霞外捃屑》载，约小唐伯虎50岁的徐文长，才是“=”的首创人。“徐天池游西湖，题某匾曰‘=’，诘之，曰‘风月无边’也。”平步青认为风流倜傥的徐文长心存‘风月无边’之意，再题“=”二字，不仅显示出他的才智和风趣，而且十分自然，合情合理。

　　“=”之谜还有一传说：原来泰山此碑的上面有座“斗母宫”，宫内过去住着一位尼姑，名叫“月”。随后又来了一位和尚，名字叫“風”。两人凡心一动，异性相吸，很快结下难解情缘。这种秘密，凑巧被一位好事的诗人发现，他既不肯直言捅破，又不甘心默不作声，于是在此宫前镌石立碑，上书“=”两字，暗揭風月两人的爱情无边。

　　另，1989年5月5日的《文摘报》称，20世纪50年代末有几位日本学者游泰山，见到“=”二字，不得其解。随行的中国陪同事后请教郭沫若，郭老略经沉思后回答说“=”寓意泰山的景色“风月无边”。由此也可体会出汉字隐伏“密码”的奥妙。这种“会意词”的“密码”编排，有点儿类似于后面所要提及的“神智诗”。

　　5)用典词

　　我国有许多典故词语，成语的典故也为多数人所熟识，现略举几例:

　　⑴黄耳传书古代多用“鱼雁”、“鳞鸿”指代信使，但也有靠狗传书的。黄耳：狗名。书：书信。“黄耳传书”，是指黄狗为主人传递信件。这个传说出自南朝郭季产的《述异记》，也见于唐朝房玄龄的《晋书.陆机传》：

　　初机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，笑语犬曰：“我家绝无书信，汝能赍书取消息不？”犬摇尾作声。机乃为书以竹篙盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。

　　大意是：西晋文学家陆机，少年时豢养了一只猎犬，名叫黄耳。此犬机灵，且通人性。陆机成年后，离开家乡江苏吴县(今江苏省松江县)到几千里外的洛阳作官。—天，他对狗说：“我多时没得到家中消息，你能回家帮我送封信吗？”黄耳摆摆尾巴，汪汪几声，表示愿往。于是，陆机写了封家信，放在小筒内，挂在狗脖下。黄耳沿着驿道，向吴县方向奔跑。遇上河流，它驯服地跟着渡河人一起乘船。千里迢迢，爬山涉水，黄耳终于把竹筒送到陆家。家人看了陆机来信，正在高兴之际，只听得黄耳连吠几声。家人明白了，它在讨取“回执”呢，于是急忙写回信，照样放入竹筒，拴在狗脖上。黄耳沿原路回到洛阳，将回信交给陆机。以后黄耳经常为主人送信。

　　宋代尤袤的《全唐诗话？僧灵澈》中有：“青蝇为吊客，黄犬寄家书”的记载。元代尚仲贤的《柳毅传书》记载有：

　　“俺家在南天水国居，就几里非无尺素书，奈衡阳不传鸿雁羽，黄犬又筋力疲，锦鳞又性格愚，几遍家待相通，常间阻。”

　　元代王实甫的《西厢记》有：“不闻黄犬音，难传红叶诗，驿长不遇梅花使”句等。

　　不知“黄耳”典故，就不懂其“传书”故事，该典故其实就是理解该词的“密码”。

　　⑵竹报平安早在春秋时代，因还没发明纸，故大小事常常用刀刻在竹片上，称为竹简。竹片多了用绳系为册，记大事则成册，记小事即为简牍。

　　人们外出写平安家信，就用刀刻在竹片上，叫“刻竹报平安”。后来把报告平安的家信，引申为“竹报平安”，简称“竹报”。每逢过春节还把“竹报平安”四字作为春联。

　　“竹报平安”典出于唐代段成式的《酉阳杂俎续集.支植下篇》：

　　北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。

　　此段文字的大意是：北都有座童子寺，寺里有一棵翠竹，长有好几尺高了。这个寺里有位主管僧寺事务的和尚叫纲维，他每天去看这棵翠竹，向大家报告竹子平安生长的消息。“报竹平安”就是此词的解释“密码”。

　　然而并非遇“竹”都平安。汉代军队出征，皇帝给统帅发铜虎符，给郡守发竹使符，作为调兵的凭证。调兵打仗还有竹箭，上刻篆字，共五支竹箭，又叫令箭。

　　⑶双鲤/尺素“遗我双鲤鱼”，原意是说送我两条鲤鱼，但实指送给我一封书信。这个典故，出自汉代乐府民歌《饮马长城窟行》：

　　青青河畔(边)草，绵绵思远道……客从远方来，遗(wei)我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食(饭)，下言长相忆。

　　这是一首妇女思念丈夫的诗。大意是：看到那河畔连绵不断的青青春草，勾引起对远方征人的缠绵不断的情思……好不容易盼来从远方的客人，捎给我一封鲤鱼函，忙喊孩子打开书函，从里头拿出用一尺长白绢子写的信。我恭敬地席地而坐，看看信里写的什么。信里先说希望妻子多吃饭保重身体，后面又说他在外十分怀念妻子。

　　古人常用竹木或缣帛等制成鲤鱼或雁鸟形状的双层匣子，中间夹书信以便递寄。后人就把“遗我双鲤鱼”、“中有尺素书”作为名句流传下来，并把“双鲤”，“尺素”作为书信的代称。显然，汉语素养若不深厚，是很难破解“双鲤”、“尺素”的“密码”的。

　　6)移用词

　　⑴生活用语的移用徐卓呆先生的《笑话三千》载：陆某善说笑话。邻居中有一个妇女生性不爱笑。他的朋友激他说：“你如果能说出一个字让那个妇女笑，又说一个字让那个妇女骂的话，那么我愿用好酒好菜请你‘搓’一顿。”瞧，这试题够考人的吧？话说某天，那个妇女站在门口，恰好门前卧着一条狗，陆某抢前跪着向狗叫了一声：“爷！”妇人见此情景不禁笑了起来。陆某接着抬头向妇女喊了一声“娘！”妇人听了顿时破口大骂了起来。

　　今按，如果说陆某把那个妇女逗笑是因为他称狗为“爷”太过荒唐的话，那么，他把妇女惹怒则是他在这种场合下管妇人叫“娘”，让人推导出狗与妇人是夫妇关系。可见，词的移用有着“密码”环境——用错了，或惹人怒或逗人笑，再或招人记恨。

　　⑵文艺词语的移用《大学生》杂志社编的《搞笑象牙塔》有例子云：

　　一日，舍友们趁舍长不在之时将他买的一袋橘子瓜分光。舍长回来后见橘子一个不剩，于是“严刑”逼问小A。A无奈，只好招认：“这事乃老大策划，老二导演，老三老四领衔主演，我只是友情客串一下而已。”

　　“策划”、“导演”、“领衔主演”、“友情客串”等词语，都是影视行业术语，用到私下瓜分室友的橘子上，就显得妙趣横生了。

　　凌飞、文闽的《爱情与幽默》载：

　　一对夫妇因为丈夫的外遇问题争吵起来，丈夫辩称他不过是“逢场作戏”，但他的妻子马上回敬道：“可你演的却是连续剧！”

　　按，“连续剧”是文艺术语，指由多场构成、连续播放的肥皂剧即电视剧。妻子吵架时把它用到生活中来，让人觉得语境贴切、生动有趣。惟其此词出自妻子之口，想想意境，叫人忍俊不禁。

　　⑶科学技术类词语的移用有妻子到医院去探望丈夫，见丈夫病况好转，便俯身与他亲吻，以输柔情，兼作祝贺。进房的护士见此情景，赶紧退出。夫妇奇怪，很长时间了却没有医护人员来查房。开门一看，见门上挂着一块牌子，上写：“正在进行人工呼吸，闲人免进。”

　　今按，“人工呼吸”是指对休克者及时用人工帮助其呼吸的一种急救法。这一医疗用语被用来指接吻，不禁让人喷饭。

　　需要指出的是：词语移用指的是某一领域创新地运用其他领域的用语，如果日常生活中的一些用词固定套用其他行业或专业的用语，就失去语句的新颖性和幽默的效果了。

　　词语移用有点儿像保密通信中的暗语设置，设得好，密码员容易记也易于译。当然，一般难于从中找到幽默感了，但也不尽然，二战时，美军就设有以“青蛙”指代“两栖部队”、以“怀孕的鸟”代指“轰炸机”等密语（请参见“方言土语”一节的注释），代指得也蛮有意思的——青蛙本是两栖动物，用来指代两栖部队，贴切；怀孕的鸟是指快要下蛋的鸟，用来指代携带炸弹的轰炸机，既贴切，也风趣，因为它可能下“蛋”（炸弹），也可能不下“蛋”，反正鸟已“怀孕”，轰炸机就是用来下“蛋”轰炸的。

　　7)方言新词

　　各地各有方言，笔者将在后面叙述。此处要讲的是，即使您会说某一方言，但因为没有“与时俱进”，知识落后了，有好些词用此方言说出来，您可能也不懂。

　　北京方言的“侃”已很出名，“侃爷”就是原先的“白话蛋”，这且不去说它；“倒爷”、“款爷”现也可懂，但恐怕只有少数“操京腔”人才知道“板爷”是蹬三轮的吧？“咱们来练一练”竟然是说话人向你提出交手（打架）挑战了。

　　“很”，在沪语中早先有用“野、邪、邪起、交关、穷、老、赫”来表达的，现在似以“老”为主——常听上海“阿拉”们说“伊老好”。然而，有多少上海人晓得“额角头碰到天花板”是极言侥幸之极、“门坎精到九十六”是极言精明之甚呢？

　　“白话”（指广州话。“白话”也是香港、澳门的“普通话”，即这两地的多数人都讲“白话”；广西的南宁、钦州、梧州、桂林等地也有讲“白话”的）以吸收外来语音译词见“长”。原先将发音为[ku:li]的英语单词coolie（据说此词是美国人于150多年前专为鄙视贫苦华工而创的，与chinaman同为“中国佬”之意，此词的德语为derKuli）译为“苦力”既表意又贴音（撇开单词中的感情色彩不说），但写成汉字的“拉笠”（lineup,排队）、“蛇”（Sir,先生，在香港多指警察）就不是广州话地区如珠江三角洲的多数人所能懂的了。

　　在台湾的闽南话中，假如说老百姓的纯粹土语“查哺”（女人）、“做某”（做老婆）、“缘投”（英俊）、“即马”（现在）等，对于非闽南人来说是“天方夜谭”的话，那么它有一些话也较易懂，如“讨海人”（渔民）、“状元才”（才子）等；有一些似可猜出意思来，如纽西兰（新西兰）、飞弹（导弹）、软体（软件）、“作秀”（表演，英语show的音译）等；然而“奥马上”（太太，日语音译）、“欧巴桑”（老太太，日语音译）、太空梭（航天飞机）、新鲜人（大学新生，英语freshman的直译）等新词不是操闽南话的多数人一看或初听就能懂的。

　　汉人看不懂汉语或听不懂汉话，甚至讲本方言的人也不懂自己的方言词，需要翻译成“普通话”、“大陆用语”或本方言的“普通语”，中国大陆内地的人或操本方言的人才能明白操方言者所说的意思，说明这些词汇变成了“密文”，需要对口“密钥”（翻译）解密即解释后才能跟操同种方言的人交流。这些方言新词汇岂非被编制了“密码”？

　　这一节说的是方言新词，还不是方言土语本身，后面有专门的“方言”篇。