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    礼教下延之后 : 文化研究论文集

    礼教下延之后 : 文化研究论文集 赵毅衡 著

    完本人文社科
    10
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    《礼教下延之后:文化研究论文集》导语：儒家伦理是一种生殖中心伦理。近年来中国内地赞扬传统文化形成潮流，有一种说法，“先秦儒家创建文明社会新文化的过程，就是努力建设新的人性，彻底唾弃旧的兽性的过程。”从孔子起就强调“只有礼（男女有别）才是区别人与动物的标志”。①这种老生常谈经不起推敲。人兽之一大别的确是社会人不得不遵从一系列性禁限，但兽只有性（性冲动、性行为），色情化的性却是人类特有的。正是人的仁义良知等社会意识，把生物式的性冲动变为一个人独有的生理、心理和社会关系的混合体——色情。
    15.1万字 514点击量 0收藏
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    作品信息 全部目录（18章）
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    《礼教下延之后:文化研究论文集》导语：儒家伦理是一种生殖中心伦理。近年来中国内地赞扬传统文化形成潮流，有一种说法，“先秦儒家创建文明社会新文化的过程，就是努力建设新的人性，彻底唾弃旧的兽性的过程。”从孔子起就强调“只有礼（男女有别）才是区别人与动物的标志”。①这种老生常谈经不起推敲。人兽之一大别的确是社会人不得不遵从一系列性禁限，但兽只有性（性冲动、性行为），色情化的性却是人类特有的。正是人的仁义良知等社会意识，把生物式的性冲动变为一个人独有的生理、心理和社会关系的混合体——色情。
    最近更新 智性的雨：卞之琳论     一、第一个“同步现代派”    中国现代诗人，大部分又是外国诗歌研究家、翻译家。他们读的西文诗，可能很“当代”，而难以解释的是大部分接受西方19世纪浪漫主义诗歌的影响。从总体而言，浪漫主义与早... 更新时间 :2019-12-13
    作品正文卷 共18章·共15.1万字

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      机构作者头像 机构
      四川文艺
       
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