当今，社会竞争异常激烈，人们的生活压力越来越大，很多青年男女为了支付各种生活开销或者提升生活品质，不得不忙于工作，推迟生育年龄。甚至有一部分人完全是为了避免生养儿女所带来的教育压力，迟迟不考虑生儿育女的问题。未能响应国家“优生优育”的政策，不能在最佳育龄阶段生儿育女，已成为当代社会的普遍现象。近年来，国家又推出单独二胎的新政策，一些再孕夫妇已错过最佳育龄阶段，不得不面对大龄再产问题，也很难做到“优生优育”。

　　推迟生育年龄，错过最佳育龄，是“优生优育”的一大障碍。然而，即使选择在最佳育龄阶段生儿育女，如果在孕育孩子期间，不懂得科学合理地孕育，也会成为“优生优育”的又一大障碍。孕育英才时，不分时令、不讲科学、随心所欲、无所顾忌地用本能去怀孕生子，往往会造成孩子有先天生理缺陷的悲剧，给个人、家庭带来终生痛苦。

　　生儿育女虽然属于个人的私人生活，但它关系到国家的前途和民族的命运。四川著名作家、戏剧家、导演张戈先生，怀着对国家、对民族、对社稷负责之精神，反复研读彭祖的著作和道家的阴阳五行学说，并仔细研究岐伯、华佗、扁鹊、孙思邈、李时珍等人的著作。从天道、地道、人道相生相克的规律中，为育龄男女找到了规避天地初开和闭合的方法，避免因日月运行、四时变化、阴阳失调给人体带来的伤害；找到了从生命源头严把人口出生关，拒绝缺陷婴儿诞生的措施；找到了育龄男女通过自我调理阴阳，实现“天人合一”、“阴阳合德”之偏方；找到了防病、祛病、健康、强身，在精、气、神鼎盛之时孕育英才之奥秘。

　　彭祖反复告诉后人：女子的最佳生育年龄是16至25岁，男子的最佳生育年龄是20至35岁。过了这个年龄段，男女体内各器官的功能开始慢慢衰减，人开始慢慢衰老；当今，环境污染越来越严重，畸形婴儿的出生率逐年增加，这些都为想要孕育英才的育龄男女带来了心理负担和精神负担。

　　育龄男女在孕育前要如何规避日月运转、四时变化中释放出来的不正之气对人体带来的伤害？彭祖谆谆教导人们：健康的育龄男女在孕育英才前，要学会适应四时变化，要遵循阴阳五行和谐共生之规律。做到该防则防，该禁则禁，该忌则忌，该避就避，时令有序，冷暖适身，避开邪气，忽闯禁区等。身体不健康的育龄男女在孕育英才前半年里，首先要祛病强身，在病情痊愈之后，再孕育英才。然而，到底用何种方式来祛病强身、治愈疾病呢？人们第一个想到的便是利用药物治疗疾病，但是彭祖反对这种观点。他认为非健康男女在孕育英才前不宜服用药物，要遵循“药治不如人治”之古训，进行自我调理阴阳，祛病强身。人们常说“是药三分毒”，尤其是抗生素类药物，毒性更大，对孕育英才潜伏着难以预测的严重后果。

　　说到这里人们不禁要问：在现实生活中，有病不看医生怎么能够治愈？现代医学也认为，人们在孕育英才前应该尽量少服用药物。可见彭祖的理论与现代医学并不矛盾。那么，到底应该采用什么方法来治愈疾病呢？彭祖提倡非健康男女运用“阴阳之道”，采取“以人疗人，真得其真”的自然法则，自我修炼，调理阴阳，排除病毒，为孕育英才储备健康之正能量，待精、气、神恢复之后再孕育英才。

　　在健康与非健康两类育龄男女之间，前者需要规避大自然给人体带来的种种伤害，后者则需要采用“以人疗人，真得其真”之道治愈疾病之后，选择最佳时令、最佳环境、最佳氛围、最佳精神状态，开始在龙腾凤鸣中孕育英才。

　　读者看到这里一定会问，彭祖这一套理论真的灵验吗？人类有这样的先例吗？回答是肯定的。在无医无药的远古时期，我们的祖先秉承彭祖“以人疗人，真得其真”之道和优生优育之法，先后孕育出秦皇汉武、唐宗宋祖那样的真命天子和孔子、司马迁、秦始皇、张衡、诸葛亮等难以尽数的人间俊杰。近代社会，用彭祖学说提高人口素质的事例也有很多，比如，日本人先天不足，身材矮小，后来日本人从彭祖的学说里发现了惊天秘密，将彭祖倡导的“优选、优播、优生、优育”之学说，拍摄成一部电影《初为人妻》，反复对国民进行教育。30年后的日本人，不仅极大地提高了人种素质，而且国民身高增加了11厘米，平均寿命延长了17岁，形象也变得更加漂亮。

　　本书用通俗易懂的语言，将彭祖学说中的“优选、优播、优生、优育”之道和“以人疗人，真得其真”的理论，借现代育龄夫妇秦帅、美媚跟随彭祖纪念馆的彭馆长，拜访多位名人的父母，请他们传授如何孕育英才的故事，深入浅出地诠释给广大育龄男女。让广大育龄男女在身心愉悦中掌握彭祖之道，为国家、民族、社稷孕育出一代天骄。