1．两个“虎崽”

“虎崽——太阳晒屁股啦！还不起床。”这是妈妈在叫。

虎崽在床上挺了挺腰板，打了一个哈欠，伸了一个懒腰，才懒洋洋地答应了一声，然后翻身蹦下床来。走到门外一看，太阳才刚刚从远处山腰露出半个脸来，在薄薄的雾气中，太阳的脸红红的。

“太阳刚露脸，哪晒屁股啦。”虎崽嘟囔着走进堂屋在小凳上坐下。

不知道“堂屋”是什么屋吧？拿现在的话说就是“客厅”。当时农村的房屋一进大门，就是一间很大的房，这就是“堂屋”，是吃饭和活动的地方，来了人也是在堂屋里坐，所以堂屋就应该算是“客厅”了。

堂屋还是放家什的地方，虎崽的堂屋左边放着锄头、耙、锹之类的农具，右边是几个小凳和一个小方桌，这是他们吃饭用的。

左边墙上挂着两件蓑衣和两顶斗笠，

现在小朋友也不知道“蓑衣”和“斗笠”是什么吧？因为人们早就不用它们了，你们没见过。“蓑衣”就是雨衣，不过没有袖子，像斗篷，用棕做的，硬硬的，下雨时披在身上。“斗笠”就是一种中间尖顶的“宽沿帽”，是用竹篾编的，竹篾间夹着芦叶，下雨时戴在头上挡雨。

右边墙上挂着一把大砍刀，一个装火药的牛角和一杆铳，“铳”也就是猎枪，不过不是现在的猎枪那样使用子弹，而是用火药和铁砂。

一般堂屋正面墙上，都要挂一幅字或者大画，有的是一个大大的“寿”字或者一个“福”字，有的是挂一幅白胡子、白眉毛、大镚儿头的寿星老儿的画像，这叫做“中堂”。虎崽家的中堂挂的是一幅画，画的是一只下山虎，额头上是一个王字，张牙舞爪，威风凛凛，这是春节前爸爸赶集到镇上买的。中堂下面是一个案板，山村叫做“神龛”，上面供着祖宗的牌位或者神的牌位。也有的牌位上既不是祖宗也不是什么神。而是“天地国君师”，这一家一定是个读书人。有钱的，还会买一个泥塑的菩萨供着，什么菩萨那各家就不一样了，有的是尊弥勒佛，有的是尊观音菩萨，供弥勒佛和观音的人家一定信佛；有的供财神爷灶王爷，供财神爷灶王爷的一定是希望家里好运发财；还有的是供关云长关老爷，就是《三国演义》里面的那个红脸长须的关公。关公武艺高强，骁勇善战，又讲义气，所以猎户们希望能得到关老爷的保佑，供关云长的一定是猎户，猎户们都是关老爷的“粉丝”。

虎崽家的神龛上供的就是关公的牌位，木头的，旁边雕着花边，上面蓝底金字：关云长老爷之位。你们一定猜到了，虎崽他爸就是个猎人。

在神龛的下面，是一张大方桌，叫做“八仙桌”，两边各一把椅子，叫“太师椅”，来了尊贵的客人就请坐在太师椅上。

堂屋后面就是厨房，叫做“灶屋”，那时可不是什么煤气灶、电磁炉哦，煤炉子都不是，是用土砖胚砌的一个带烟囱的灶台，烧柴火或者“草把子”。有的人还要在烟囱上贴一张灶王爷的画像，这家一定比较殷实，他们想让灶王爷天天看着自家吃好东西，到了腊月过小年灶王爷升天时，好在玉皇大帝面前多美言几句。

堂屋两边各有两间房，爸妈住一间房，姐姐一间，虎崽一间，还有一间是“仓库”。

妈妈在灶屋里喊：“起来了吗？”

“起来啦——”虎崽应道。

“起来了还不来端去吃，还要我送在你手上吗？”

虎崽走进灶屋，妈妈已经将两个馒头和一碗稀饭盛好放在灶台上。

“爸呢？”

“一早就到乡里开会去了。”

“开什么会？”

“和村长一起去的，还有几个猎人也去了，不知道开什么会。”妈妈说，“你管那么多事干嘛？快吃，吃完了就上山砍点柴火，招弟一早就把羊赶到山上去放了。”

“招弟”是虎崽姐姐的名字，那个年代，农村都有“重男轻女”的想法，生的第一个孩子是姑娘，就想要个儿子，于是给姑娘取名叫什么“招弟”“引弟”的，意思是招引个弟弟来。这不，就招来了虎崽。

虎崽不说话了，三下五除二就把两个馒头和一碗稀饭吞进肚子里，一抹嘴，拿起砍柴刀和绳子就出门了。

“虎崽！跟我一块去。”虎崽叫道。

“虎崽跟你爹走了。”娘说。

奇怪了吧？虎崽不就是他自己吗？他怎么自己叫自己跟自己走呢？再说虎崽不就在这儿吗，怎么妈妈又说虎崽跟爹走了呢？

是这样，虎崽叫的那个“虎崽”，也就是跟爹走的那个“虎崽”，是一条狗，一条猎犬，一条很棒的猎犬，也叫虎崽。黑色的，高高大大，威风凛凛，很漂亮。跑起来一阵风似的，没有哪只狗追得上它。

虎崽和他的狗都叫虎崽，为了不让你们听拧了，这样吧，我们说“虎崽”就是指小朋友虎崽，我们说“狗虎崽”，就是指猎犬虎崽。