“今天写这副字送给大家也送给我自己，老头子我想与你们这一代年轻人共勉。”

　　“看到主持人脸上并没有焦急的样子，看来还有时间，老头子就唠叨两句余外的话，也算是举个例子吧。”

　　“今天早上你们铝材的小伙子替我拿了一份数据，是什么呢？”

　　“这是一份零一年里，北海集团企业职工家乡分布图，放大一下给大家看一看。”

　　大屏幕上投放出一组画面，是金鸡地图，其中鲁东省份上被涂抹的色彩最多。

　　宋敏回头看了一眼继续说道，“朋友们看到了，这是一份省外、省内、外籍、在籍职工的比例，可以说大家来自五湖四海，共同融进了北海这个大家庭。因为这幅字引发的感慨，所以我想说这个大家庭与这副字的关系。”

　　“这个大家庭是什么？就是这前四个字。”

　　宋敏指了指董杰伦小跑步拿过来的那副字——上善若水，厚德载物！

　　“这是一个大水潭，很大很大，今年一年共融入进去十万人，这十万人不论是来自哪里，是省外也好是北海在籍也罢，现在都在这潭水里。”

　　“那什么是上善若水呢？”

　　“事先说明了呐，我不是在捧你们铝业老总的臭脚，更不是在恭维宋文，公里公道的话是他们只适合后四个字。因为前四个字只有圣人能做到。（前排所有人的目光聚焦杨增莱、宋维佳以及前排铝业领导身上）

　　“宋代张载提倡“民胞物与”思想，他认为人和万物一样，都是源于“气”，人的本性也和万物一样，因此人们要爱一切人，如同爱同胞手足一样，并进一步扩大到天地万物，这就是所谓的无远弗届，在我看来其实就是包容。举个例子，你们铝业人丢了东西被铝业人拾到，北海人丢了东西被北海人拾到，鲁东人丢了东西被鲁东人拾到，国人丢了东西被国人拾到，而圣人的心态则是人丢之人拾之。”

　　“这就是圣人，这就是无远弗届，这就是上善若水，我们做不到却可以学习这种心态，以一颗包容的心来面对人生，相信我们的人生会逐渐被美好所包围。”

　　“老子的道德经第八章上有讲——上善若水，水善利万物，而不争。处众人之所恶，故几于道。这段话我是这样理解的——水，具有滋养万物生命的德性，它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。

　　正如古人所说的，到江送客棹，出岳润民田。凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。水的这种特性，可谓之上善。

　　故几近于道，水利于万物而自己却不占有，万物都需要水，但水无欲无求，不以自己为主宰，可以说它是卑小的。它虽不自以为主宰，但万物遵从。可以说它是伟大的，伟大之处在于就是因为不以伟大自居，所以才能成为伟大。说实话，就个人而言，我们谁都做不到拥有水的特质，也就是做不到上善若水，因为我们终究不是圣人。

　　但是……北海这潭水却能够真真切切的做到，或者说真真切切的去做，这个做字很关键，北海的行事原则是做而不争夺，正因为不争夺，所以也就能够宽容、纳物，于是物都不能与我们争夺。正是因为我们所作所为符合人之本性，利人而无害于人，所以会吸引更多的人来汇聚，更会得到来自五湖四海的人们帮助。”

　　宋敏把话筒递回给董杰伦，摇着轮椅往前，一直来到舞台边缘，与杨增莱之间的距离只有几步之遥，这才认真的说道，“其实我真正想说的是……我们每一个个体融入在北海这谭水里，虽然做不到上善若水，但我们可以学习水的一个特征，那就是包容。

　　毫不讳言，北海这个大家庭这谭水是具备这个特质的——包容、厚德载物！来自五湖四海的朋友们，大家来到北海，与北海一起奋斗，一起学习一起成长，是以互利共赢，是以同呼吸共命运，这就是我们彼此之间的包容，也是北海这谭水最大的特征。”

　　听着宋老的演说，董杰伦在一旁犹如醍醐灌顶，因为时间关系，宋老的话不能深入浅出并举例说明，但他感觉自己很多不明白的道理至此豁然开朗贯通。

　　同呼吸共命运，举一个最最最简单的例子，北海的洁净美丽有目共睹有口皆碑，我们先不说良性循环这个结果，只说组建良性循环的过程，它需要北海人共同努力，越努力保持越干净，人们越不好随意丢垃圾。

　　同理，北海越兴旺建设的越美丽就会吸引更多的人来北，（人文、精神面貌、设施环境等各方面）而围绕北海的人获得的利益越多（人一多各种机会就多，北海也就更兴盛），甚至辐射惠及周边市县乡镇百姓居民，这就是同呼吸共命运了。

　　有句老话说的是大河流水小河满，正是同呼吸共命运最完美的诠释。

　　其实远远不止这些，比如大河为什么会流水，北海这潭水为什么会越聚越多，正是厚德载物吸引更多的人才，汇聚更多的人力物力。

　　老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”

　　孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也。故江海所以能为百谷董者，以其善下之，则能为百谷董。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也。故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益。

　　至此，董杰伦这样理解这段话，北海这谭水厚德载物善包容，有教无类不放弃而达到互利共赢，于包容共同学习成长，其中就包含‘教’的特征。

　　有教无类，只要你愿意融入北海，我愿意付出努力来引导教育，同呼吸共命运，我们共同达到人生目标。

　　总结起来就是包容啊！

　　多么的相似啊，第五代国家领导人在一带一路峰会时同样讲过共命运，他说，“万物并育而不相害，道并行而不相悖！”

　　这句话出自《礼记·中庸》。《中庸》是四书之一，这本书主要是讲一个人如何通过心性修炼，从平庸走向高明。

　　“万物并育而不相害，道并行而不相悖”这句话被称为名言，在于它阐明了中国人认识世界的基本方式，那就是万物竞相生长，但是彼此之间并不妨害。日月运行、四时更替各有各的规律，相互不冲突，所以由此形成了我们以和而不同的眼光来看待差异性，尊重多样性，通过兼收并蓄来弥合彼此之间的不同，那就是用求同存异的态度来寻求共识，以相互尊重的方式来化解冲突。

　　一号领导人引用这句话，实际上阐明了我们对待世界一体化和文明多样化的态度，那就是文化是多样的，文明是多彩的。当前我们承认存在各种各样的差异，在这样的背景下，我们更要尊重彼此的探索，通过文明的对话、文化的交流，寻求到构建人类命运共同体的最佳方案。（本段文章来源头条资讯）

　　《中庸》里的这句话，体现的正是中国人所推崇的“和而不同”的思想，和，不就是包容、容纳吗？

　　继而，董杰伦又想到了总设计师的一国两制，那不正是宋老给他上的第一堂课吗？

　　书说漫长，旁边宋敏已经开始调节气氛，针对性提升演说感染力与亲和力。演说即是如此，尤其是在这个场合去释义对观众来说稍显乏味的中国古文化，自顾自的去说，表达方式单一必显枯燥，可这又不是文化学术论坛，所以也不可能进行互动。

　　宋敏对着台左三排肖清清位置笑呵呵的说，“我看到有两个小姑娘有些不耐烦了，是觉着乏味吗？（肖清清、任侠红着脸摆手，任你台下性情如何乖张、百变，在宋老的调侃下也得人面变桃花。）

　　那好，老头子就简单点说，不能再耽搁大家的时间了，不然会被骂的。”

　　“通俗易懂的讲，水是具有洗涤作用的，而北海因为老总们的厚德载物基因引领，所以北海这一潭水同时具备育人作用。好吧，不知不觉就捧起臭脚，大伙不要见笑。应该说因为北海崛起之初就因为领头羊自身品德给企业文化注入了包容的特性，而包容必利于人。所谓利人有物质和精神的两重属性，它是混合不可区分的，是以利人于物质、精神也是密不可分，可说利物质育精神，就像水德泽育人利物，给予你能够给予的物质，却还要洗涤，如此利人才能达到互利共赢。”

　　对于宋敏演说的最后一段话，董杰伦的感悟无疑更为深刻，并非共命运，而是利人于物质、精神不可区分。

　　比如这样一段对话——假如你问一位男大学生的理想：“如果你有10万元，你会干什么？”

　　“创业！”他信心满满地答道。

　　“那有100万呢？”

　　“把业绩做大！”

　　“那赚了1000万呢？”

　　“会做慈善，使更多人过得更好。”

　　“更好的标准是什么？”

　　“丰衣足食，安定，快乐。”